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; 这件事情，也可以当作一个笑话来讲。
这一剑，极慢又是极快，如若天上明月，可以仰望以为静观——
不觉瞬息千万里！
蝇虫眼中拍落的手掌，慢如乌龟悠闲之踱步。所以说快与慢只是相对而言，并且无法超脱个体认知的局限——
也是终归，无法超脱时间与空间的法则。
方殷退，蜻蜓点水，一点一点。点点涟漪。。。。。。
公子进，人剑合一，水痕笔直一线——
直若那剑，带着公子前行，问心无穗，公子便是剑穗——————
又若燕尾。剪过春水——————————————————————————————
一条浅浅碧痕，穿过波光水晕，那画面很美。
剑是不离不弃，如影随形，但始发。终至，距离已被拉长，时间争得一线：“咻！”
方殷再出剑，游子斩问心！
那一剑无名，只以横切之势，掉头回环横斩：“嗤——”
问心至刚强，问心至脆弱，天下任何一柄剑都是问心的克星：“嗤————”
公子剑微收。游子断春水：“嗤—————————————————————————”
“轰！”一道雪白水墙，突兀亘立湖面：“哗！哗！哗！”
公子辄止，止于前。
方殷辄止。又进，若离弦之箭：“嗖！”
穿墙而过，一剑直刺！
直取咽喉！
仁剑！
弹指花开落，一心数流年，游子，仁剑。天地为我师，我为天地师——
仁剑。至简，出即予夺生杀。快速果决狠辣！
以杀止杀！
方殷这一剑，已尽得夫子剑意神髓，也是一般全力出手毫不留情：“呵！”
公子微微一笑，随手挥过一剑——
足历之剑。
足历之剑，思辨之剑。
人之一生，只以区区生死二字又岂能道尽，是与非，对与错，成与败，得与失，一切意味尽数蕴于足历剑中——
足历一剑，变化万千。
问心骤然光华大作，亮若炽日灿若霞光，映得万物，只于一身！
是天是地是海，是山是水是云，是草是木是藤，是花是鸟是蝶，一时色彩斑斓，繁复变幻千万，美艳不可方物，瑰丽怎得尽览——
是那足历一剑，惟以问心使得。
在那一剑之中，是有浪子的不羁，豪侠的狂放，是有英雄的落寞，隐士的洒脱，是有帝王的权谋，官商的狡诈，是有文人的酸腐，戏子的善变。在那一剑之中，是有稚子的天真，老朽的睿智，是有青春的激昂，少年的飞扬，是有懵懂的情怀，青涩的爱恋，是有美好的向往，选择的无奈。甜蜜的笑容，辛酸的泪水，平淡的幸福，深沉的叹息，如此种种，种种种种，一剑道尽人生，贯穿世间百态——
你自看他不清，便就道他不尽！
是那足历一剑，世间至繁之剑——
方殷无视，以简破繁！
此时公子已然不见，面前只有千剑万剑，方殷无视，只作未见，任他百态千花万象，眼中只一微凹颈窝：“嗤！”
“嗤！嗤！嗤！嗤！嗤！嗤！嗤！”帛裂，衣破：“嗤！嗤！嗤！嗤！嗤！嗤！嗤！”
只作未见是虚，万剑凌迟是实：“嗤！嗤！嗤！嗤！嗤！嗤！嗤——”
只手一挥，万道剑气，吹毛断发，衣作万缕：“轰！”
千莲湖畔，轰然大乱！
说来话长，转瞬之间，众人只见得公子一剑挥过方殷直似“轰！”地炸裂，暗红碎缁衣共着杏黄碎搭膊已如漫天花雨飘飘洒洒：“哗——”
无妨，无恙，这时方殷就是无禅，只以剑气奈何不得：“破！”
但见那精赤上身，好生一个棒小伙，好似一只鲁莽野猪，万花丛中平趟！闯过！
是的这样形容有些粗鄙，但足历之剑，本就是破不得的，就好像野猪拱食浆果总被荆棘刺，就好像狗熊偷吃蜂蜜总要捱蜂蛰——
也只能倚靠自身，皮糙肉厚了。
你自思辨，我偏蛮干，不讲道理，就是蛮干，让你秀才遇到兵，有理也是讲不清！
然是非对错易辩难辨，然成败得失只在转眼，纵然曾经沧海，沧海不过一粟，于生死之间一切的一切仍不过是过眼云烟——
只以不破，才得以破，才得换来，寡闻之剑。
裁决之剑。
寡闻之剑，亦为至简。
只一剑。
又问心。
公子现身，手持问心——
是宁，是静，是恒，是定，似是早已立在那里，等了方殷很久很久。
问心已然不见。
所有颜色骤然失去，问心匿于天地之间，已为花间花蝴蝶，已为竹上竹叶青——
看不见的剑，才是最危险。
游子剑至。
公子不动。
及喉寸许，又不得进——
如若彼时，心又刺痛，这一次是方殷主动送上去的，这一剑刺下去的结果只有一个，就是方殷死。
公子未必。
世间之事，世故人情，只以一生一世，无人可以足历。
但以多闻，足知寡闻，足矣——
“哧！”
不得寸进，便即进尺，方殷没有犹豫，一剑刺了过去！(未完待续)
; 这件事情，也可以当作一个笑话来讲。
这一剑，极慢又是极快，如若天上明月，可以仰望以为静观——
不觉瞬息千万里！
蝇虫眼中拍落的手掌，慢如乌龟悠闲之踱步。所以说快与慢只是相对而言，并且无法超脱个体认知的局限——
也是终归，无法超脱时间与空间的法则。
方殷退，蜻蜓点水，一点一点。点点涟漪。。。。。。
公子进，人剑合一，水痕笔直一线——
直若那剑，带着公子前行，问心无穗，公子便是剑穗——————
又若燕尾。剪过春水——————————————————————————————
一条浅浅碧痕，穿过波光水晕，那画面很美。
剑是不离不弃，如影随形，但始发。终至，距离已被拉长，时间争得一线：“咻！”
方殷再出剑，游子斩问心！
那一剑无名，只以横切之势，掉头回环横斩：“嗤——”
问心至刚强，问心至脆弱，天下任何一柄剑都是问心的克星：“嗤————”
公子剑微收。游子断春水：“嗤—————————————————————————”
“轰！”一道雪白水墙，突兀亘立湖面：“哗！哗！哗！”
公子辄止，止于前。
方殷辄止。又进，若离弦之箭：“嗖！”
穿墙而过，一剑直刺！
直取咽喉！
仁剑！
弹指花开落，一心数流年，游子，仁剑。天地为我师，我为天地师——
仁剑。至简，出即予夺生杀。快速果决狠辣！
以杀止杀！
方殷这一剑，已尽得夫子剑意神髓，也是一般全力出手毫不留情：“呵！”
公子微微一笑，随手挥过一剑——
足历之剑。
足历之剑，思辨之剑。
人之一生，只以区区生死二字又岂能道尽，是与非，对与错，成与败，得与失，一切意味尽数蕴于足历剑中——
足历一剑，变化万千。
问心骤然光华大作，亮若炽日灿若霞光，映得万物，只于一身！
是天是地是海，是山是水是云，是草是木是藤，是花是鸟是蝶，一时色彩斑斓，繁复变幻千万，美艳不可方物，瑰丽怎得尽览——
是那足历一剑，惟以问心使得。
在那一剑之中，是有浪子的不羁，豪侠的狂放，是有英雄的落寞，隐士的洒脱，是有帝王的权谋，官商的狡诈，是有文人的酸腐，戏子的善变。在那一剑之中，是有稚子的天真，老朽的睿智，是有青春的激昂，少年的飞扬，是有懵懂的情怀，青涩的爱恋，是有美好的向往，选择的无奈。甜蜜的笑容，辛酸的泪水，平淡的幸福，深沉的叹息，如此种种，种种种种，一剑道尽人生，贯穿世间百态——
你自看他不清，便就道他不尽！
是那足历一剑，世间至繁之剑——
方殷无视，以简破繁！
此时公子已然不见，面前只有千剑万剑，方殷无视，只作未见，任他百态千花万象，眼中只一微凹颈窝：“嗤！”
“嗤！嗤！嗤！嗤！嗤！嗤！嗤！”帛裂，衣破：“嗤！嗤！嗤！嗤！嗤！嗤！嗤！”
只作未见是虚，万剑凌迟是实：“嗤！嗤！嗤！嗤！嗤！嗤！嗤——”
只手一挥，万道剑气，吹毛断发，衣作万缕：“轰！”
千莲湖畔，轰然大乱！
说来话长，转瞬之间，众人只见得公子一剑挥过方殷直似“轰！”地炸裂，暗红碎缁衣共着杏黄碎搭膊已如漫天花雨飘飘洒洒：“哗——”
无妨，无恙，这时方殷就是无禅，只以剑气奈何不得：“破！”
但见那精赤上身，好生一个棒小伙，好似一只鲁莽野猪，万花丛中平趟！闯过！
是的这样形容有些粗鄙，但足历之剑，本就是破不得的，就好像野猪拱食浆果总被荆棘刺，就好像狗熊偷吃蜂蜜总要捱蜂蛰——
也只能倚靠自身，皮糙肉厚了。
你自思辨，我偏蛮干，不讲道理，就是蛮干，让你秀才遇到兵，有理也是讲不清！
然是非对错易辩难辨，然成败得失只在转眼，纵然曾经沧海，沧海不过一粟，于生死之间一切的一切仍不过是过眼云烟——
只以不破，才得以破，才得换来，寡闻之剑。
裁决之剑。
寡闻之剑，亦为至简。
只一剑。
又问心。
公子现身，手持问心——
是宁，是静，是恒，是定，似是早已立在那里，等了方殷很久很久。
问心已然不见。
所有颜色骤然失去，问心匿于天地之间，已为花间花蝴蝶，已为竹上竹叶青——
看不见的剑，才是最危险。
游子剑至。
公子不动。
及喉寸许，又不得进——
如若彼时，心又刺痛，这一次是方殷主动送上去的，这一剑刺下去的结果只有一个，就是方殷死。
公子未必。
世间之事，世故人情，只以一生一世，无人可以足历。
但以多闻，足知寡闻，足矣——
“哧！”
不得寸进，便即进尺，方殷没有犹豫，一剑刺了过去！(未完待续)