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这一天过的很快，一个好为人师的教，一个专心致志的学，偶尔闲暇下来，初九就去打扫台阶，顺便把不能理解的地方细细琢磨，一时兴起，就丢开扫把，在阶台上摆开架势，把一身所学都融入一招一式之中。
二师兄传下来的本事总的来说只有两手，一虚一实，虚的是抓，实的是打，虚则实之，实则虚之，说是两手功夫，其实有无数变化，端看自身气脉运行，推演其中无穷变数。
练习的越深入，就越有更多体会，也就能推演出更多变化。
日后若是与人敌对，只需要把平日体会出来的一些招法变化信手拈来，就能克敌制胜。
初九的体会，昨日就有了些雏形，到第三日的时候，基本定了下来——就是把这虚实两手拆解成三三手，各有三手，把自身的所有体会尽数融入进去，每多领悟一些招法，就纳入这三三手体系之中。再要精简的话，一些变化恐怕容纳不下，使用起来也要不畅快。
不比二师兄，可以把千变万化都纳入虚实两手之中。
既然招法架势已经定下，日后只需慢慢推演招法变化，逐渐纳入‘三三手’架势之中。没有了后顾，这天晚上，初九就开始了‘返本归元第二阶’的功行。
独坐黑暗之中，浑身放松，‘修真炼气返本归元初九一十二阶勿用篇’浮现在脑海之中，犹如历历在目，依修真炼气功法总纲，物我两忘，返本归元妙用自发展现，返本还源，一口内气忽聚忽散，若有若无，逐渐散入周身四肢百骸，五脏六腑……
这初九十二阶主张勿用，返本还源，自然温养，不一定什么时候内功就会复聚，聚而能用，但要想更进一步，必须重新散化，连续一十二次。
第一阶因为初九有根基在身，一夜之间就能一气呵成，第二阶就需要逐渐积累。
内气本就是由本身体内精华炼化，谓之炼精化气。这第二阶也需积累本身精华，到一定地步炼精化气，自然复聚，这一阶的积累怕是需要很长时间。
人体精元由外界食物中摄取而来，若是食物不济，身体逐渐就会消瘦，吃的不好也会精力不济，都是身体元气补充不足。自从上了山，虽然不食人间烟火，却也有百草精华丸补充体力，由身体自然转化，且少了五谷杂粮中的杂质，省了消化，能直接被身体吸收，转化成人体所需精气，逐渐被功法炼化，炼精化气。
百草精华玉作为门中弟子必备之物，确实是十分重要！
初九回过神来，细细感受，内功尽散，第二阶顺利进入温养之中。取出百草精华玉，想了想，还是只倒出一粒，不敢多食，吞入口中，入口即化，如气流一样渗透肺腑。
“天生万物以养人，人体造化也真奇妙。”
初九不知为何忽然生出这一番感叹，摇摇头，倒头就睡。
——经... -->>
这一天过的很快，一个好为人师的教，一个专心致志的学，偶尔闲暇下来，初九就去打扫台阶，顺便把不能理解的地方细细琢磨，一时兴起，就丢开扫把，在阶台上摆开架势，把一身所学都融入一招一式之中。
二师兄传下来的本事总的来说只有两手，一虚一实，虚的是抓，实的是打，虚则实之，实则虚之，说是两手功夫，其实有无数变化，端看自身气脉运行，推演其中无穷变数。
练习的越深入，就越有更多体会，也就能推演出更多变化。
日后若是与人敌对，只需要把平日体会出来的一些招法变化信手拈来，就能克敌制胜。
初九的体会，昨日就有了些雏形，到第三日的时候，基本定了下来——就是把这虚实两手拆解成三三手，各有三手，把自身的所有体会尽数融入进去，每多领悟一些招法，就纳入这三三手体系之中。再要精简的话，一些变化恐怕容纳不下，使用起来也要不畅快。
不比二师兄，可以把千变万化都纳入虚实两手之中。
既然招法架势已经定下，日后只需慢慢推演招法变化，逐渐纳入‘三三手’架势之中。没有了后顾，这天晚上，初九就开始了‘返本归元第二阶’的功行。
独坐黑暗之中，浑身放松，‘修真炼气返本归元初九一十二阶勿用篇’浮现在脑海之中，犹如历历在目，依修真炼气功法总纲，物我两忘，返本归元妙用自发展现，返本还源，一口内气忽聚忽散，若有若无，逐渐散入周身四肢百骸，五脏六腑……
这初九十二阶主张勿用，返本还源，自然温养，不一定什么时候内功就会复聚，聚而能用，但要想更进一步，必须重新散化，连续一十二次。
第一阶因为初九有根基在身，一夜之间就能一气呵成，第二阶就需要逐渐积累。
内气本就是由本身体内精华炼化，谓之炼精化气。这第二阶也需积累本身精华，到一定地步炼精化气，自然复聚，这一阶的积累怕是需要很长时间。
人体精元由外界食物中摄取而来，若是食物不济，身体逐渐就会消瘦，吃的不好也会精力不济，都是身体元气补充不足。自从上了山，虽然不食人间烟火，却也有百草精华丸补充体力，由身体自然转化，且少了五谷杂粮中的杂质，省了消化，能直接被身体吸收，转化成人体所需精气，逐渐被功法炼化，炼精化气。
百草精华玉作为门中弟子必备之物，确实是十分重要！
初九回过神来，细细感受，内功尽散，第二阶顺利进入温养之中。取出百草精华玉，想了想，还是只倒出一粒，不敢多食，吞入口中，入口即化，如气流一样渗透肺腑。
“天生万物以养人，人体造化也真奇妙。”
初九不知为何忽然生出这一番感叹，摇摇头，倒头就睡。
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