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人剑合一，是一种境界，即使你和剑融为一体，到那个时候，不是你掌控剑，而是剑成为你身体的一部分，剑的每一个微妙的动静你都能察觉到，这就是人剑合一。
这是剑修者的一种境界，由于方法教派的不同，解释也不尽相同，但大致分为两种，一是说人既是剑，剑既是人，一种是剑随心发，剑既是身体的延展就好像身体的一部分。而两者之中又以前者为难，因为前者是结合剑气、剑招、以及剑心后才能做到的，威力也是原先的数倍，想要练成，实属不易。
“那是......是人剑合一？我是不是看错了？”
“没错，那的确是人剑合一。”
“奇怪，人剑合一不是相传只有元婴剑修才能使用的吗？”
“这宁雨究竟是什么来历，区区结丹修为，居然能人剑合一，这可实在太了不得了。”
“这下可有好戏看了，依我看啊，就是天才阵师柳清涛，也未必是宁雨的对手。”
......
擂台下的修士说着话，骆英也是动了动，想说什么。想到骆英和宁雨师出同门，都是昆剑派的修士，星晴便问道：“大姐有何高见，是不是有什么想说的。”
骆英看了赵季一眼道：“想不到他竟有如此实力，居然能做到人剑合一，实在令人佩服！”
骆英说的是心里话，所谓剑修，人剑合一就是最高境界。剑修也最是尊重能够做到人剑合一的人，往往人间合一，只有元婴修士才能做到。想不到宁雨区区结丹修为，居然也能做到如此。
“平日在门派，看到并不喜说话，也不爱多交流，不想居然这样厉害，果真是毕晨剑仙之徒。”
“毕晨剑仙？”星晴问道，对于这个名讳她还不是很熟悉。
骆英点点头道：“毕晨剑仙。是昆剑派仅有的四个元婴剑修之一。生性喜静。不爱与人来往，要说五百年前，他也曾是万人竞技榜的冠军获得者。”
“五百年前？呵。呵呵......那还真是够久的。”星晴干笑着，心想着毕晨剑仙年纪还真大，五百多年曾是筑基期万人竞技榜的冠军获得者，那他现在还不得接近六百岁啊？
盘古开天辟地。始有这生生万物。盘古之后，历经太古之神混沌、上古之神女娲的庇佑。九州生灵逐渐繁盛。女娲之后，帝俊一统天界。此时女娲所造之人，渐渐成为下界生灵之主，帝俊不满人之堕落、贪婪。屡屡降下天罚，九州一时洪水滔天，一时九日灼灼。苍生苦不堪言。下界神中，有炎黄二帝。不满帝俊残暴，历经磨难，发动两次神战，将帝俊驱逐，帝俊携众神破碎虚空，不知所终。如此平静了千年，九州结界忽然崩塌，西方妖魔趁机祸乱九州。神州一时生灵涂炭，为拯救苍生，原本散落九州的修仙之人，渐渐结成联盟，互相印证道法，携手并进，以抗击妖魔之势。数百年之后，妖魔之势稍歇，而修仙之盟，或因信仰、或因血缘，渐渐牢不可破，各盟之间为争夺天才地宝、洞天福地而剑拔弩张，以致妖魔去后，各盟相互征伐，吞并，几番血战中，汰弱存强，如今之九州，仅余十数个强盟。九州鏖战正酣时，却不知末世天劫已近，巨变近在咫尺。最初的剑仙也应运而生。
当然在修真界所说的剑仙，区别于上述上古的介绍。修真界的剑仙，指的是元婴剑修，并未真正得到的仙人。
人类作为万灵之长，也是世间万象的主角。然后，人毕竟只是凡世生灵，逃不脱生老病死。从凡人出现在这世间的那一天起，也就出现了一群渴望逃离生死，与天地同寿的追求者。也造就了他们共同的追求——修仙。天下修仙者众多，各自选择的修仙法门也各有不同。不过最后的目标，却都落于一处，莫过于长生不老，飞升天界。然而修仙之道路千难万险，古往今来修仙者无数，然得道者只是寥寥。而且修仙之路上也有数道艰难的关卡，即使是在仙道上略有所成的修仙者，如果不能顺利渡过那天地设下的障碍，也不得不全功尽弃，形神俱灭。这便是最初修仙的由来，至于剑仙......
圣人有语，修仙成圣共有四万八千法门，皆可得道。这众多法门最终又殊途同归至三种途径。以力证道，追求无上*力；斩三尸证道，断俗世善恶念；以功德证道，积功积德渡人渡己。在这以力证道之中，又有剑仙一脉，凭借卓越的战力和独特的修仙法门，在修真界中孤树一帜。通常的修仙者，大都遵循心练气，气化神，神化虚，虚出元婴，元婴合虚，大成渡劫，飞仙成圣的修仙路径。唯剑仙一派，在修得不灭元婴之后，还要付诸万千努力，练得一柄心剑。元婴与心剑同气连枝，交相呼应。是而，心剑被视作是剑仙的第二元婴。正因如此，剑仙的战力也比同层级的其他修仙者要高出许多。心御剑，剑行力，力证道，此谓：剑仙。
九州凡世，向来生机勃勃万象更新。也是天下修仙者最云云汇集之处。在中原地带的修仙者中，剑仙一脉也分化成了三个大的宗派：昆仑，蜀山，蓬莱。
昆仑，九州西北。那昆仑山本是女娲补天时的不周山，向来有天下修仙，始自昆仑之说。昆仑素以道门正宗自居。门下弟子多清心寡欲，远离红尘，尚德自律，避世精修。然而，昆仑弟子虽少在世间出没，但一旦出手无不鬼神惊泣。因此，论及昆仑之力，世人皆谓深不见底，讳莫如是。数百年来，隐隐有三派翘楚之势。
蓬莱，九州之东。大洋深处的蓬莱仙岛之所在，向来为世人所不知。但是蓬莱剑仙的潇洒行世。飘逸不群的美名，却时常出现在世人的言谈之中。蓬莱派修仙，讲究以入世为出世。小隐于野，中隐于市，大隐于朝... -->>
人剑合一，是一种境界，即使你和剑融为一体，到那个时候，不是你掌控剑，而是剑成为你身体的一部分，剑的每一个微妙的动静你都能察觉到，这就是人剑合一。
这是剑修者的一种境界，由于方法教派的不同，解释也不尽相同，但大致分为两种，一是说人既是剑，剑既是人，一种是剑随心发，剑既是身体的延展就好像身体的一部分。而两者之中又以前者为难，因为前者是结合剑气、剑招、以及剑心后才能做到的，威力也是原先的数倍，想要练成，实属不易。
“那是......是人剑合一？我是不是看错了？”
“没错，那的确是人剑合一。”
“奇怪，人剑合一不是相传只有元婴剑修才能使用的吗？”
“这宁雨究竟是什么来历，区区结丹修为，居然能人剑合一，这可实在太了不得了。”
“这下可有好戏看了，依我看啊，就是天才阵师柳清涛，也未必是宁雨的对手。”
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擂台下的修士说着话，骆英也是动了动，想说什么。想到骆英和宁雨师出同门，都是昆剑派的修士，星晴便问道：“大姐有何高见，是不是有什么想说的。”
骆英看了赵季一眼道：“想不到他竟有如此实力，居然能做到人剑合一，实在令人佩服！”
骆英说的是心里话，所谓剑修，人剑合一就是最高境界。剑修也最是尊重能够做到人剑合一的人，往往人间合一，只有元婴修士才能做到。想不到宁雨区区结丹修为，居然也能做到如此。
“平日在门派，看到并不喜说话，也不爱多交流，不想居然这样厉害，果真是毕晨剑仙之徒。”
“毕晨剑仙？”星晴问道，对于这个名讳她还不是很熟悉。
骆英点点头道：“毕晨剑仙。是昆剑派仅有的四个元婴剑修之一。生性喜静。不爱与人来往，要说五百年前，他也曾是万人竞技榜的冠军获得者。”
“五百年前？呵。呵呵......那还真是够久的。”星晴干笑着，心想着毕晨剑仙年纪还真大，五百多年曾是筑基期万人竞技榜的冠军获得者，那他现在还不得接近六百岁啊？
盘古开天辟地。始有这生生万物。盘古之后，历经太古之神混沌、上古之神女娲的庇佑。九州生灵逐渐繁盛。女娲之后，帝俊一统天界。此时女娲所造之人，渐渐成为下界生灵之主，帝俊不满人之堕落、贪婪。屡屡降下天罚，九州一时洪水滔天，一时九日灼灼。苍生苦不堪言。下界神中，有炎黄二帝。不满帝俊残暴，历经磨难，发动两次神战，将帝俊驱逐，帝俊携众神破碎虚空，不知所终。如此平静了千年，九州结界忽然崩塌，西方妖魔趁机祸乱九州。神州一时生灵涂炭，为拯救苍生，原本散落九州的修仙之人，渐渐结成联盟，互相印证道法，携手并进，以抗击妖魔之势。数百年之后，妖魔之势稍歇，而修仙之盟，或因信仰、或因血缘，渐渐牢不可破，各盟之间为争夺天才地宝、洞天福地而剑拔弩张，以致妖魔去后，各盟相互征伐，吞并，几番血战中，汰弱存强，如今之九州，仅余十数个强盟。九州鏖战正酣时，却不知末世天劫已近，巨变近在咫尺。最初的剑仙也应运而生。
当然在修真界所说的剑仙，区别于上述上古的介绍。修真界的剑仙，指的是元婴剑修，并未真正得到的仙人。
人类作为万灵之长，也是世间万象的主角。然后，人毕竟只是凡世生灵，逃不脱生老病死。从凡人出现在这世间的那一天起，也就出现了一群渴望逃离生死，与天地同寿的追求者。也造就了他们共同的追求——修仙。天下修仙者众多，各自选择的修仙法门也各有不同。不过最后的目标，却都落于一处，莫过于长生不老，飞升天界。然而修仙之道路千难万险，古往今来修仙者无数，然得道者只是寥寥。而且修仙之路上也有数道艰难的关卡，即使是在仙道上略有所成的修仙者，如果不能顺利渡过那天地设下的障碍，也不得不全功尽弃，形神俱灭。这便是最初修仙的由来，至于剑仙......
圣人有语，修仙成圣共有四万八千法门，皆可得道。这众多法门最终又殊途同归至三种途径。以力证道，追求无上*力；斩三尸证道，断俗世善恶念；以功德证道，积功积德渡人渡己。在这以力证道之中，又有剑仙一脉，凭借卓越的战力和独特的修仙法门，在修真界中孤树一帜。通常的修仙者，大都遵循心练气，气化神，神化虚，虚出元婴，元婴合虚，大成渡劫，飞仙成圣的修仙路径。唯剑仙一派，在修得不灭元婴之后，还要付诸万千努力，练得一柄心剑。元婴与心剑同气连枝，交相呼应。是而，心剑被视作是剑仙的第二元婴。正因如此，剑仙的战力也比同层级的其他修仙者要高出许多。心御剑，剑行力，力证道，此谓：剑仙。
九州凡世，向来生机勃勃万象更新。也是天下修仙者最云云汇集之处。在中原地带的修仙者中，剑仙一脉也分化成了三个大的宗派：昆仑，蜀山，蓬莱。
昆仑，九州西北。那昆仑山本是女娲补天时的不周山，向来有天下修仙，始自昆仑之说。昆仑素以道门正宗自居。门下弟子多清心寡欲，远离红尘，尚德自律，避世精修。然而，昆仑弟子虽少在世间出没，但一旦出手无不鬼神惊泣。因此，论及昆仑之力，世人皆谓深不见底，讳莫如是。数百年来，隐隐有三派翘楚之势。
蓬莱，九州之东。大洋深处的蓬莱仙岛之所在，向来为世人所不知。但是蓬莱剑仙的潇洒行世。飘逸不群的美名，却时常出现在世人的言谈之中。蓬莱派修仙，讲究以入世为出世。小隐于野，中隐于市，大隐于朝... -->>
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