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武术操完毕就可以开始刀术的训练了
：看小说
所有人拿着刀对着木具进行基本刀术练习，值得一提的是，这里的刀是政良吩咐打造的竹刀现在一般使用的是木刀，但是这木刀还是很危险的，弄不好还会被木刀弄得手断脚断的，最典型的例子就是后来的宫本武藏在与佐佐木小次郎决战中，用木刀敲碎了后者的脑袋据说，最早发明竹刀的是上泉信纲，但这已经是战国晚期之后的事情了现在政良将这中竹刀提前发明了出来当然，这些东西肯定严格控制的，只能够在罗氏家领地中流传
除了这些外，政良还增加了一些游戏，比如将这些学徒分成两队，进行合战游戏输掉的一队，是要延长训练时间的
当然，政良是不可能整天看着这里的，所以他找到了一个合适的师范代人选
这个师范代就是吉田重政
吉田重政为何会答应政良的邀请？这就要从头开始说起了
收到政良前往罗氏家领地作客的邀请后，吉田重政一边作为客人在罗氏家做客到处游览，一边等待木下昌直的伤愈回到领主府邸后，政良原本以为他会呆在府邸外的村子中照顾木下昌直的，结果在政良即将外出巡视领地的时候，他自动请命跟随政良一同前往，美其名曰是欣赏一下罗氏家各处的风光
政良想也不想地就答应了他的请求事实上，对于政良的招揽，吉田重政一直保持着含糊的回应政良正好趁着这次机会再招揽一番当然，要是到了最后吉田重政仍然坚持离去，那么就不要怪政良心狠手辣了为了不让领地的一些技术以及情况泄露，吉田重政是要准备过上一段被“囚禁”的日子了为此，政良已经安排了黑鹰暗中做好了准备，到时候他绝对走不出罗氏家的领地的
巡视的过程中，闲暇之余，两人也会相互比试一番的现在的吉田重政的近身战斗力可谓是很一般完全不是政良的对手近身战斗力不如政良，那就只有寄望于赖以自豪的箭术了，但是吉田重政很快发现就连他的老本，在实际效果上，也不如政良，最直接的体现就是两人通过狩猎比拼箭术结果是政良的收获大大超出了吉田重政的对此，吉田重政有点失落
对此，政良暗暗偷笑现在的吉田重政还只是勉强称得上是一个箭术高手罢了，但是距离他日后成为箭术宗师的水平还差得远了道理很简单，要想有所成就是必须经历一番历练感悟的现在的吉田重政也只是一个初出茅庐的年轻人，在箭术上与无须学习就可以快速升级的政良相比，肯定是不如的
沮丧一段时间后，吉田重政主动向政良请教起箭术的心得来，早有准备的政良心中当然是乐开了花，但是外表却是故作沉吟地说道：“重政，你可知道何谓大道？”
“殿下所言的，可是禅家的大道？”吉田重政疑惑地问道他自少在京都附近长大可谓是见识宽广对于禅宗还是有所认识的
“正是”政良点头说道，“禅是‘平衬’，禅师们所说；‘平衬’就是‘饿了就吃，困了就睡’当弓，箭，目标与自我全都融合在一起，我们再也无法把它们分开也不需要把它们分开的时候，这就是箭术的最高境界了也就是箭术的大道可笑的是，这就是禅师们所说的‘平衬’”
“这…”吉田重政被政良的一段话弄得满脸疑惑
“要领悟箭术的最高境界，最少要首先达到三个境界”政良严肃地说道
“何谓三个境界？”
“用心灵射箭不射箭的射箭以心传心”政良继续说道
“请殿下不惜赐教”吉田重政显然被政良的话绕进去了
“当弓被完全拉开时，它就包括了‘一切’”，政良拿起手中的弓胎弓，以一种肃穆庄严的姿势站着，轻弹了几次弓弦，发出了尖锐的弦声与低沉的弦响然后把一枝箭扣在弦上，把弓拉得很满
“箭术不是用来锻链肌肉的拉弓时不要用上全身的力气，而是只让两手用力，肩膀与手臂是放松的，彷佛它们只是旁观者似的只有当做到了这一点，才算是完成了初步的条件，使拉弓与放箭心灵化”，政良“嗖”的一声将箭射出，然后转过头对吉田重政说道只见射出的箭支准确地射中了远处的一棵直径10厘米不到的小树的树干
“是这样吗？”吉田重政按照政良刚才的样子拿起了弓箭，扣上箭，双手高举过头，双手臂几乎平伸，平均地向左右拉开双臂，弓渐渐拉开，双手逐渐向下移，直到握弓的左手到达了眼睛的高度，手臂伸直，而拉弦的右手臂弯曲，略高过右肩，使三尺长的箭只有一点尖端突出于弓的边缘—形成非常大的弓幅他必须保持这种姿势一会儿才放箭这种特殊的拉弓方法使他的手慢慢地开始发抖，呼吸也变得有点沉重
“感觉到了吗？”当吉田重政终于将箭支射出去后，政良说道，“你的手抖，那是因为你的吸气不正确吸气之后要轻轻地把气向下压，让这里紧绷”，政良拍了拍腹部，“忍住气一会儿，然后再尽量缓慢平均地吐气，停顿一会儿，再快吸一口气就这样不停地吸进呼出，自然形成一种韵律如果能正确做到，你会觉得射箭一天比一天容易因为从这种呼吸中，你不但能发现一切精神力量的泉源，也会使这泉源更为丰盛流畅地注入你的四肢，使你更轻松”
“握弓，搭箭，举弓，拉弓并汪在最大张力状态，然后放箭每个步骤都开始于吸气，然后将气屏在腹部，最后呼出”，政良再次拿起弓示范起来，“这样做的结果是吸气自然地配合当你坚持一段时间后，就会形成自己的独特的射箭技术，你的个别的位置与手的动作会形成固定而且依照个人吸气动作的不同，将一切动作编织成有韵律的过程这就是用心灵射箭”
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武术操完毕就可以开始刀术的训练了
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除了这些外，政良还增加了一些游戏，比如将这些学徒分成两队，进行合战游戏输掉的一队，是要延长训练时间的
当然，政良是不可能整天看着这里的，所以他找到了一个合适的师范代人选
这个师范代就是吉田重政
吉田重政为何会答应政良的邀请？这就要从头开始说起了
收到政良前往罗氏家领地作客的邀请后，吉田重政一边作为客人在罗氏家做客到处游览，一边等待木下昌直的伤愈回到领主府邸后，政良原本以为他会呆在府邸外的村子中照顾木下昌直的，结果在政良即将外出巡视领地的时候，他自动请命跟随政良一同前往，美其名曰是欣赏一下罗氏家各处的风光
政良想也不想地就答应了他的请求事实上，对于政良的招揽，吉田重政一直保持着含糊的回应政良正好趁着这次机会再招揽一番当然，要是到了最后吉田重政仍然坚持离去，那么就不要怪政良心狠手辣了为了不让领地的一些技术以及情况泄露，吉田重政是要准备过上一段被“囚禁”的日子了为此，政良已经安排了黑鹰暗中做好了准备，到时候他绝对走不出罗氏家的领地的
巡视的过程中，闲暇之余，两人也会相互比试一番的现在的吉田重政的近身战斗力可谓是很一般完全不是政良的对手近身战斗力不如政良，那就只有寄望于赖以自豪的箭术了，但是吉田重政很快发现就连他的老本，在实际效果上，也不如政良，最直接的体现就是两人通过狩猎比拼箭术结果是政良的收获大大超出了吉田重政的对此，吉田重政有点失落
对此，政良暗暗偷笑现在的吉田重政还只是勉强称得上是一个箭术高手罢了，但是距离他日后成为箭术宗师的水平还差得远了道理很简单，要想有所成就是必须经历一番历练感悟的现在的吉田重政也只是一个初出茅庐的年轻人，在箭术上与无须学习就可以快速升级的政良相比，肯定是不如的
沮丧一段时间后，吉田重政主动向政良请教起箭术的心得来，早有准备的政良心中当然是乐开了花，但是外表却是故作沉吟地说道：“重政，你可知道何谓大道？”
“殿下所言的，可是禅家的大道？”吉田重政疑惑地问道他自少在京都附近长大可谓是见识宽广对于禅宗还是有所认识的
“正是”政良点头说道，“禅是‘平衬’，禅师们所说；‘平衬’就是‘饿了就吃，困了就睡’当弓，箭，目标与自我全都融合在一起，我们再也无法把它们分开也不需要把它们分开的时候，这就是箭术的最高境界了也就是箭术的大道可笑的是，这就是禅师们所说的‘平衬’”
“这…”吉田重政被政良的一段话弄得满脸疑惑
“要领悟箭术的最高境界，最少要首先达到三个境界”政良严肃地说道
“何谓三个境界？”
“用心灵射箭不射箭的射箭以心传心”政良继续说道
“请殿下不惜赐教”吉田重政显然被政良的话绕进去了
“当弓被完全拉开时，它就包括了‘一切’”，政良拿起手中的弓胎弓，以一种肃穆庄严的姿势站着，轻弹了几次弓弦，发出了尖锐的弦声与低沉的弦响然后把一枝箭扣在弦上，把弓拉得很满
“箭术不是用来锻链肌肉的拉弓时不要用上全身的力气，而是只让两手用力，肩膀与手臂是放松的，彷佛它们只是旁观者似的只有当做到了这一点，才算是完成了初步的条件，使拉弓与放箭心灵化”，政良“嗖”的一声将箭射出，然后转过头对吉田重政说道只见射出的箭支准确地射中了远处的一棵直径10厘米不到的小树的树干
“是这样吗？”吉田重政按照政良刚才的样子拿起了弓箭，扣上箭，双手高举过头，双手臂几乎平伸，平均地向左右拉开双臂，弓渐渐拉开，双手逐渐向下移，直到握弓的左手到达了眼睛的高度，手臂伸直，而拉弦的右手臂弯曲，略高过右肩，使三尺长的箭只有一点尖端突出于弓的边缘—形成非常大的弓幅他必须保持这种姿势一会儿才放箭这种特殊的拉弓方法使他的手慢慢地开始发抖，呼吸也变得有点沉重
“感觉到了吗？”当吉田重政终于将箭支射出去后，政良说道，“你的手抖，那是因为你的吸气不正确吸气之后要轻轻地把气向下压，让这里紧绷”，政良拍了拍腹部，“忍住气一会儿，然后再尽量缓慢平均地吐气，停顿一会儿，再快吸一口气就这样不停地吸进呼出，自然形成一种韵律如果能正确做到，你会觉得射箭一天比一天容易因为从这种呼吸中，你不但能发现一切精神力量的泉源，也会使这泉源更为丰盛流畅地注入你的四肢，使你更轻松”
“握弓，搭箭，举弓，拉弓并汪在最大张力状态，然后放箭每个步骤都开始于吸气，然后将气屏在腹部，最后呼出”，政良再次拿起弓示范起来，“这样做的结果是吸气自然地配合当你坚持一段时间后，就会形成自己的独特的射箭技术，你的个别的位置与手的动作会形成固定而且依照个人吸气动作的不同，将一切动作编织成有韵律的过程这就是用心灵射箭”
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