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西游记,估计每个人都看过不知道多少次。
但,这其中,又有绝大部分人看的都是电视剧,而非原著。
在这里面,其实有一个很有意思的猜测。
一:
唐玄奘,也就是唐僧,贯穿整个电视剧的,有一个很有意思的前提:他是金蝉子的化身,十世修行的好人,吃它一块肉,可长生不老!
就是因为这个原由,导致西行路上,总是有各路妖魔骚扰,都争着抢着想要吃他一块肉。
说道这里,不由有个疑惑。
唐僧是十世修行的好人,为什么在最后一世才踏上取经路呢?
前九世,他在干吗?
这里,就要牵扯出另一个响当当的人物了!
沙和尚。
“八百流沙界,三千弱水深。鹅毛飘不起,芦花定底沉。”
这是原著中对流沙河中的描述,而接下来,也就是原著中第八回的描述。
好一条流沙河!
连观音都感叹道:“此处却是难行。取经人浊骨凡胎,如何得渡?”好在她在此处遇到了卷帘大将。卷帘大将对她说:“菩萨,我在此间吃人无数,向来有几次取经人来,都被我吃了。凡吃的人头,抛落流沙,竟沉水底。这个水,鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅,浮在水面,再不能沉。我以为异物,将索儿穿在一处,闲时拿来顽耍。这去,但恐取经人不得到此,却不是误了我的前程也?”观音道:“岂有不到之理?你可将骷髅儿挂在头项下,等候取经人,自有用处。”
沙僧的骷髅串,总共是九个骷髅头。这个骷髅串在二十二回中,有一首诗里描写道:“项下骷髅悬九个,手持宝杖甚峥嵘”,看起来极为凶险的样子。
而这九个骷髅之后的作用就是结作九宫,然后配合木叉带来的观音的葫芦,渡得唐僧师徒过流沙河。
最后的下落就是“解化作九股阴风,寂然不见”。
这里很有意思,为什么恰好是九个骷髅头?
沙僧坦言曾经吃了许多人,但唯有这九个取经人的头骨,能够浮在流沙河中,这真的是巧合吗?
我看未必。
在《西游记》之前,有一本《大唐三藏取经诗话》,里面写到过沙僧吃过唐僧两回!
后来的《西游记杂剧》里面又说沙僧吃了唐僧九回。
那么,摒弃之前的推测,单从《西游记》故事的发展来看,吴承恩吸取前人的材料,在小说中继续沿用前人的思维——将沙僧写成大吃了九回唐僧的故事,是完全在情理之中的。
而吴承恩的巧妙之处在于,他没有明写这点,而是通过九个骷髅这个道具将这段暗藏的故事展开。
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西游记,估计每个人都看过不知道多少次。
但,这其中,又有绝大部分人看的都是电视剧,而非原著。
在这里面,其实有一个很有意思的猜测。
一:
唐玄奘,也就是唐僧,贯穿整个电视剧的,有一个很有意思的前提:他是金蝉子的化身,十世修行的好人,吃它一块肉,可长生不老!
就是因为这个原由,导致西行路上,总是有各路妖魔骚扰,都争着抢着想要吃他一块肉。
说道这里,不由有个疑惑。
唐僧是十世修行的好人,为什么在最后一世才踏上取经路呢?
前九世,他在干吗?
这里,就要牵扯出另一个响当当的人物了!
沙和尚。
“八百流沙界,三千弱水深。鹅毛飘不起,芦花定底沉。”
这是原著中对流沙河中的描述,而接下来,也就是原著中第八回的描述。
好一条流沙河!
连观音都感叹道:“此处却是难行。取经人浊骨凡胎,如何得渡?”好在她在此处遇到了卷帘大将。卷帘大将对她说:“菩萨,我在此间吃人无数,向来有几次取经人来,都被我吃了。凡吃的人头,抛落流沙,竟沉水底。这个水,鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅,浮在水面,再不能沉。我以为异物,将索儿穿在一处,闲时拿来顽耍。这去,但恐取经人不得到此,却不是误了我的前程也?”观音道:“岂有不到之理?你可将骷髅儿挂在头项下,等候取经人,自有用处。”
沙僧的骷髅串,总共是九个骷髅头。这个骷髅串在二十二回中,有一首诗里描写道:“项下骷髅悬九个,手持宝杖甚峥嵘”,看起来极为凶险的样子。
而这九个骷髅之后的作用就是结作九宫,然后配合木叉带来的观音的葫芦,渡得唐僧师徒过流沙河。
最后的下落就是“解化作九股阴风,寂然不见”。
这里很有意思,为什么恰好是九个骷髅头?
沙僧坦言曾经吃了许多人,但唯有这九个取经人的头骨,能够浮在流沙河中,这真的是巧合吗?
我看未必。
在《西游记》之前,有一本《大唐三藏取经诗话》,里面写到过沙僧吃过唐僧两回!
后来的《西游记杂剧》里面又说沙僧吃了唐僧九回。
那么,摒弃之前的推测,单从《西游记》故事的发展来看,吴承恩吸取前人的材料,在小说中继续沿用前人的思维——将沙僧写成大吃了九回唐僧的故事,是完全在情理之中的。
而吴承恩的巧妙之处在于,他没有明写这点,而是通过九个骷髅这个道具将这段暗藏的故事展开。
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