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随着花果山树木生长，有了高数丈的大树，地上的林间也是极其茂盛，花果满山，一阵阵飘香随着海风吹到内陆。
数日后，一批又一批的兽禽虫鸟赶来了花果山，可大都被阻拦在山外。在东西两边，只有两个狭窄的入口。我让孙兴哲放这些野兽禽鸟进来，起初时候，大家都担心一下子涌进来这么多的野兽禽鸟，吞食花果山上的花果树木，相互厮杀，会让花果山变成一片混乱。但后来我认为不能因为这样便将这些极具灵性的生物阻挡在山外。
所谓自然法则优胜劣汰，他们进来了必然会相互抢食、抢占地盘，不过正因为如此，更能加速花果山的改变。
东西出口都有巨石，孙兴哲施法将巨石移开，那些野兽飞禽一涌而进。花果山顿时处于被万兽群鸟践踏之中。可有灵水滋养的树木花果，生长的极快，到了第二天清晨，便又长起来了。
大自然中的各种生灵总是处在相互平衡的状态，所谓食物链便是如此，虫吃草，鸟吃虫，鹰吃鸟；小兽吃小虫，大兽吃小兽。如此，花果山也保持这一种动态中的平衡状态……
为了维护花果山的和谐，我制定了七大规则，并给各类兽禽划分了区域。若照做，则可留在花果山，若违反，便严惩不待，至少也要将其赶出花果山。
七大规则包括：
不许吃没有成年的幼小生灵；
只能在规定的区域内活动；
灵果灵树可以吃，但不能吃人；
除了为了食物之外，不能任意杀害吞食；
不能偷盗；
不能相互残杀；
不能忤逆。
尽管各种规定相当严格，但各种兽禽还是愿意留在花果山，毕竟这里有灵果可以吃，可增加自己的灵气，延年益寿不说，还极有可能早日成妖。
我也深知这些兽禽的心思，便又规定了一条：可以修炼，但不能为了修炼吞食残害其他生灵，或以利用其他生灵进行修炼，一旦发现，立即处死，永不超生！
我知道这个世界人人可以修仙，这些生灵，不论各种兽类、禽类还是昆虫、树木，都可以自行修炼，通过吸取天地灵气精华，来提升自身灵力，到达一定程度便可成仙成妖。我希望他们都是通过正当手段进行修炼，在花果山决不能为非作歹、惨绝人寰的事情存在。
在这些兽禽之中，也有一些已经修炼成为小妖的，他们已经懂得一些妖术，比如飞行、变幻及一些攻击的法术，但比起孙兴哲和赤久也都只是小儿科罢了。
也有一些术士、流浪汉前来投靠花果山，但我认为，这世间最为贪婪的莫过于人类，对于这些人，要严加甄选。毕竟，人是最能隐藏自己的心思的，也是最为阴险的。我这样想这样说，孙兴哲和赤久倒也没有异议，并不会因此觉得我心理阴暗，毕竟他们的经历，让他们更深有体会。
他们原本也不属于人类，虽然在五类之外，但也是极具灵气的神猴，却处处被设计、利用，从出生到五百年之后，无时无刻都不在阴谋之中生活着。所以，他们对人也是最为顾忌和谨慎。
当然，毕竟世间万物之中，人是最具有灵气的，也是最聪明的，所以还是要接纳一些外来人士。我们对那些请求要进入花果山的人都一一进行议论评定，最后才决定要不要留下。
这套程序也是我提出来的，就像招聘雇工一样。我、孙兴哲、赤久三人进行评议，除了花果山原有的近百人外，通过这样的招聘程序，又选用了200多人。
对这些人的选用先是进行面试，感觉很重要，毕竟如今的我们也是极具灵力的，看人还是蛮准的，尤其是赤久，他这个老人家眼光很犀利。
其次便是提问，问他来花果山的目的是什么，有什么理想等等高大上的理由，当然也会问一些很具体很细致的问题，比如嗜好、人生经历，包括家庭、爱情、工作经历等，会哪些技艺等等。
在那些妖类和术士之中，有一些是慕名而来，说是久仰花果山、孙悟空大名，所以前来投靠。
孙兴哲便回道：“这里再也没有孙悟空了！”只是这样一句并没有过多解释。我心里明白他不再是从前的孙悟空，也不想再用“悟空”这个名字，毕竟这个名字是西天如来（菩提祖师）给他的佛家名字，他要做自己，用了唐僧起的“行者”的谐音，“兴哲”。
他是新的花果山指望，他叫孙兴哲。
这一日，山口来了一只小松鼠，他说要见孙兴哲和我，还带了一句话，问我们“是否还... -->>
随着花果山树木生长，有了高数丈的大树，地上的林间也是极其茂盛，花果满山，一阵阵飘香随着海风吹到内陆。
数日后，一批又一批的兽禽虫鸟赶来了花果山，可大都被阻拦在山外。在东西两边，只有两个狭窄的入口。我让孙兴哲放这些野兽禽鸟进来，起初时候，大家都担心一下子涌进来这么多的野兽禽鸟，吞食花果山上的花果树木，相互厮杀，会让花果山变成一片混乱。但后来我认为不能因为这样便将这些极具灵性的生物阻挡在山外。
所谓自然法则优胜劣汰，他们进来了必然会相互抢食、抢占地盘，不过正因为如此，更能加速花果山的改变。
东西出口都有巨石，孙兴哲施法将巨石移开，那些野兽飞禽一涌而进。花果山顿时处于被万兽群鸟践踏之中。可有灵水滋养的树木花果，生长的极快，到了第二天清晨，便又长起来了。
大自然中的各种生灵总是处在相互平衡的状态，所谓食物链便是如此，虫吃草，鸟吃虫，鹰吃鸟；小兽吃小虫，大兽吃小兽。如此，花果山也保持这一种动态中的平衡状态……
为了维护花果山的和谐，我制定了七大规则，并给各类兽禽划分了区域。若照做，则可留在花果山，若违反，便严惩不待，至少也要将其赶出花果山。
七大规则包括：
不许吃没有成年的幼小生灵；
只能在规定的区域内活动；
灵果灵树可以吃，但不能吃人；
除了为了食物之外，不能任意杀害吞食；
不能偷盗；
不能相互残杀；
不能忤逆。
尽管各种规定相当严格，但各种兽禽还是愿意留在花果山，毕竟这里有灵果可以吃，可增加自己的灵气，延年益寿不说，还极有可能早日成妖。
我也深知这些兽禽的心思，便又规定了一条：可以修炼，但不能为了修炼吞食残害其他生灵，或以利用其他生灵进行修炼，一旦发现，立即处死，永不超生！
我知道这个世界人人可以修仙，这些生灵，不论各种兽类、禽类还是昆虫、树木，都可以自行修炼，通过吸取天地灵气精华，来提升自身灵力，到达一定程度便可成仙成妖。我希望他们都是通过正当手段进行修炼，在花果山决不能为非作歹、惨绝人寰的事情存在。
在这些兽禽之中，也有一些已经修炼成为小妖的，他们已经懂得一些妖术，比如飞行、变幻及一些攻击的法术，但比起孙兴哲和赤久也都只是小儿科罢了。
也有一些术士、流浪汉前来投靠花果山，但我认为，这世间最为贪婪的莫过于人类，对于这些人，要严加甄选。毕竟，人是最能隐藏自己的心思的，也是最为阴险的。我这样想这样说，孙兴哲和赤久倒也没有异议，并不会因此觉得我心理阴暗，毕竟他们的经历，让他们更深有体会。
他们原本也不属于人类，虽然在五类之外，但也是极具灵气的神猴，却处处被设计、利用，从出生到五百年之后，无时无刻都不在阴谋之中生活着。所以，他们对人也是最为顾忌和谨慎。
当然，毕竟世间万物之中，人是最具有灵气的，也是最聪明的，所以还是要接纳一些外来人士。我们对那些请求要进入花果山的人都一一进行议论评定，最后才决定要不要留下。
这套程序也是我提出来的，就像招聘雇工一样。我、孙兴哲、赤久三人进行评议，除了花果山原有的近百人外，通过这样的招聘程序，又选用了200多人。
对这些人的选用先是进行面试，感觉很重要，毕竟如今的我们也是极具灵力的，看人还是蛮准的，尤其是赤久，他这个老人家眼光很犀利。
其次便是提问，问他来花果山的目的是什么，有什么理想等等高大上的理由，当然也会问一些很具体很细致的问题，比如嗜好、人生经历，包括家庭、爱情、工作经历等，会哪些技艺等等。
在那些妖类和术士之中，有一些是慕名而来，说是久仰花果山、孙悟空大名，所以前来投靠。
孙兴哲便回道：“这里再也没有孙悟空了！”只是这样一句并没有过多解释。我心里明白他不再是从前的孙悟空，也不想再用“悟空”这个名字，毕竟这个名字是西天如来（菩提祖师）给他的佛家名字，他要做自己，用了唐僧起的“行者”的谐音，“兴哲”。
他是新的花果山指望，他叫孙兴哲。
这一日，山口来了一只小松鼠，他说要见孙兴哲和我，还带了一句话，问我们“是否还... -->>
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