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问余何意栖碧山,
笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去,
别有天地非人间。
不是人间,却依然人间。这东越雁荡群山之中的雁荡幽谷,便是这人间之中的桃源仙境。战国属楚,三国属吴。今时今日这大明朱家得了天下,这东越便归江浙,名浙江承宣布政使司。
这雁荡群山之上山高路绝,人迹罕至。终年云飞雾绕,其间毒虫猛兽常有出没,即便是一些胆大的采药人也只敢在半山以下游弋,更别说有人会贸然进山一探幽静了。
只是谁又能想到这群山之间却别有天地。群山之间有一幽谷,谷中雨雾不扰,四季常春。各种奇花异草遍布于中,浓香萦绕,彩蝶翩翩。一代侠医朱彦晖遍寻天下异草,曾到过此地,惊为仙境。后来为避兵祸,干脆定居下来,在此开山立派,传授医道,又因此谷中产一奇花名‘千里香’,一入暗夜便香溢四方,便将此谷定名为‘玄香谷’。
只是这玄香谷供奉的师祖画像却并非朱彦晖,而是另有其人,此人乃是朱彦晖的师傅‘窦太师’窦杰。窦杰字汉卿,任元世祖时昭文馆大学士,太师等职。这‘窦太师’的称号便是因此而来,窦汉卿早年师承王翁、李浩,后从‘全真七子’马钰、丘处机手中学的针灸之术,创出《标幽赋》。这让朱彦晖扬名江湖的的针法便是从这《标幽赋》而来。
窦汉卿一身所学庞杂,门下弟子人才济济,却独传这《标幽赋》于朱彦晖,便是觉的朱彦晖天资聪慧,又虚心好学,日后必能将其发扬光大。曾有诗云:“余年五十觉笼东,左臂偏枯右耳聋。说道燕城陪手客,此针传授到朱公。”说的便是此事。
而朱彦晖也不负师傅所望,传道解惑之余,又将这天下无双的针法融入武学,创出《玄阴九针》从而闻名江湖。只是朱彦晖不忘恩师授益,为显后人挂记,便将师傅窦汉卿的画像呈于高堂,让谷中弟子日日祭拜。
玄香谷四阁七亭,松鹤阁居中为正,列位师祖画像便悬挂于此,是为正堂。左首普济阁,是医药典籍列放之所在,平日里众人翻阅医典,便须到此阁中来。右首百草阁。取炎帝神农氏“始尝百草,始有医药”之意,乃玄香谷药材聚集之所。暄风阁则位于松鹤阁之后,乃谷中弟子医道武学修习之地。
暄风阁东南西北四处,分别各一厢院,乃是谷中弟子平日居住之地。七亭有观雨亭、凌云亭、水月榭、碧波榭、飞阁亭、清心榭、听风轩分列谷中。四阁七亭之外,另有杏林,花海,五彩池,落蝶坡四景。虽说谷中四季如春,但谷外季节变换之时,谷中四景仍有感应,景致有别。是以四景又称‘时令景’。
正统六年
松鹤阁中师祖画像之前,三只竖香青烟缭绕。堂前一名俊朗少年正跪在蒲团上磕头作揖。香炉旁侧,上好紫蟾木打制的太师椅上,端坐着一位皓首老者,老者身后还有一人也是鹤发童颜,捋着长髯正目光炯炯的看着堂前少年。待少年三拜九叩之后,长髯老者道:“凌秋,今日见你神情大好,这些时日里,你修习的‘五禽戏’还顺畅么?可有不能融会贯通之处?”
那少年听的相问,忙起身对着老者一揖道:“回师父,弟子自修习‘五禽戏’之后,身体已非比从前,已然健壮了许多,平日饭食也多些,前日里众师兄还笑弟子,说弟子还长高些呢。”那老者听凌秋述说,笑道:“如此最好,这‘五禽戏’乃三国神医华佗所创,世人皆知其是强身健体的法门,殊不知,这‘五禽戏’中还另有一套高深拳法,当年祖师还在游历江湖之时,便以‘虎戏十三式’连挫少林达摩院七位高僧而轰动江湖,这套拳法威力可见一斑,只是我辈中人,以悬医济世为己任,非好勇斗狠之徒,这套拳法威名便慢慢沉浸下来,你师伯传习于你,从此须当好好研习,日后游历江湖,可做防身自保的资本。”
凌秋答道:“谢师父教诲,弟子每日研习,自不敢辜负师父师伯厚望,只是弟子有一事不明,还请师父师伯教化。”那坐在椅子上的老者此时方缓缓站起身来道:“你说的可是鹰式‘鹰视虎步’和猿式‘蜂腰猿背’两式中‘章门’‘伏兔’**隐隐作痛,有力不能贯之感?”
凌秋一听,忙道:“师伯目光如炬,正是如此,每每练到这两式的时候,总是手脚软绵绵的,提不起任何劲道,空有其行不得其神,弟子愚昧,苦思不得其解,还望师父师伯点拨。”老者沉吟一声:“哎,非你愚昧,此节说来话长,我传你‘五禽戏’正是为此,你可记起你当日初来谷中之时,是何情形?”
凌秋思索半响,道:“弟子实在记忆不得,后来听师兄说起,好像当时昏迷足足一月有余,是师父耗费功力才将我救醒,至于之前,弟子记得是被人追杀逼迫跌落山谷......”老者挥手一摆道:“此事你已说过多次,我今日便从你跌落山谷说起,你可愿听?”凌秋一听,忙伏身跪下一揖到底道:“弟子聆听师父师伯教诲。”
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问余何意栖碧山,
笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去,
别有天地非人间。
不是人间,却依然人间。这东越雁荡群山之中的雁荡幽谷,便是这人间之中的桃源仙境。战国属楚,三国属吴。今时今日这大明朱家得了天下,这东越便归江浙,名浙江承宣布政使司。
这雁荡群山之上山高路绝,人迹罕至。终年云飞雾绕,其间毒虫猛兽常有出没,即便是一些胆大的采药人也只敢在半山以下游弋,更别说有人会贸然进山一探幽静了。
只是谁又能想到这群山之间却别有天地。群山之间有一幽谷,谷中雨雾不扰,四季常春。各种奇花异草遍布于中,浓香萦绕,彩蝶翩翩。一代侠医朱彦晖遍寻天下异草,曾到过此地,惊为仙境。后来为避兵祸,干脆定居下来,在此开山立派,传授医道,又因此谷中产一奇花名‘千里香’,一入暗夜便香溢四方,便将此谷定名为‘玄香谷’。
只是这玄香谷供奉的师祖画像却并非朱彦晖,而是另有其人,此人乃是朱彦晖的师傅‘窦太师’窦杰。窦杰字汉卿,任元世祖时昭文馆大学士,太师等职。这‘窦太师’的称号便是因此而来,窦汉卿早年师承王翁、李浩,后从‘全真七子’马钰、丘处机手中学的针灸之术,创出《标幽赋》。这让朱彦晖扬名江湖的的针法便是从这《标幽赋》而来。
窦汉卿一身所学庞杂,门下弟子人才济济,却独传这《标幽赋》于朱彦晖,便是觉的朱彦晖天资聪慧,又虚心好学,日后必能将其发扬光大。曾有诗云:“余年五十觉笼东,左臂偏枯右耳聋。说道燕城陪手客,此针传授到朱公。”说的便是此事。
而朱彦晖也不负师傅所望,传道解惑之余,又将这天下无双的针法融入武学,创出《玄阴九针》从而闻名江湖。只是朱彦晖不忘恩师授益,为显后人挂记,便将师傅窦汉卿的画像呈于高堂,让谷中弟子日日祭拜。
玄香谷四阁七亭,松鹤阁居中为正,列位师祖画像便悬挂于此,是为正堂。左首普济阁,是医药典籍列放之所在,平日里众人翻阅医典,便须到此阁中来。右首百草阁。取炎帝神农氏“始尝百草,始有医药”之意,乃玄香谷药材聚集之所。暄风阁则位于松鹤阁之后,乃谷中弟子医道武学修习之地。
暄风阁东南西北四处,分别各一厢院,乃是谷中弟子平日居住之地。七亭有观雨亭、凌云亭、水月榭、碧波榭、飞阁亭、清心榭、听风轩分列谷中。四阁七亭之外,另有杏林,花海,五彩池,落蝶坡四景。虽说谷中四季如春,但谷外季节变换之时,谷中四景仍有感应,景致有别。是以四景又称‘时令景’。
正统六年
松鹤阁中师祖画像之前,三只竖香青烟缭绕。堂前一名俊朗少年正跪在蒲团上磕头作揖。香炉旁侧,上好紫蟾木打制的太师椅上,端坐着一位皓首老者,老者身后还有一人也是鹤发童颜,捋着长髯正目光炯炯的看着堂前少年。待少年三拜九叩之后,长髯老者道:“凌秋,今日见你神情大好,这些时日里,你修习的‘五禽戏’还顺畅么?可有不能融会贯通之处?”
那少年听的相问,忙起身对着老者一揖道:“回师父,弟子自修习‘五禽戏’之后,身体已非比从前,已然健壮了许多,平日饭食也多些,前日里众师兄还笑弟子,说弟子还长高些呢。”那老者听凌秋述说,笑道:“如此最好,这‘五禽戏’乃三国神医华佗所创,世人皆知其是强身健体的法门,殊不知,这‘五禽戏’中还另有一套高深拳法,当年祖师还在游历江湖之时,便以‘虎戏十三式’连挫少林达摩院七位高僧而轰动江湖,这套拳法威力可见一斑,只是我辈中人,以悬医济世为己任,非好勇斗狠之徒,这套拳法威名便慢慢沉浸下来,你师伯传习于你,从此须当好好研习,日后游历江湖,可做防身自保的资本。”
凌秋答道:“谢师父教诲,弟子每日研习,自不敢辜负师父师伯厚望,只是弟子有一事不明,还请师父师伯教化。”那坐在椅子上的老者此时方缓缓站起身来道:“你说的可是鹰式‘鹰视虎步’和猿式‘蜂腰猿背’两式中‘章门’‘伏兔’**隐隐作痛,有力不能贯之感?”
凌秋一听,忙道:“师伯目光如炬,正是如此,每每练到这两式的时候,总是手脚软绵绵的,提不起任何劲道,空有其行不得其神,弟子愚昧,苦思不得其解,还望师父师伯点拨。”老者沉吟一声:“哎,非你愚昧,此节说来话长,我传你‘五禽戏’正是为此,你可记起你当日初来谷中之时,是何情形?”
凌秋思索半响,道:“弟子实在记忆不得,后来听师兄说起,好像当时昏迷足足一月有余,是师父耗费功力才将我救醒,至于之前,弟子记得是被人追杀逼迫跌落山谷......”老者挥手一摆道:“此事你已说过多次,我今日便从你跌落山谷说起,你可愿听?”凌秋一听,忙伏身跪下一揖到底道:“弟子聆听师父师伯教诲。”
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