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“就十枚？你丫太小气了，我赌二十枚！”
“二十个就不小气了？我赌五十枚！”
……
“三枚灵晶，我赌太玄门赢。”清澈的声音响起，场面顿时静了下来。回身，一个身穿粗糙布衣的女孩站在那里。
她美得不精致，并非雕琢过的一丝不苟，却透着旋涡状的吸引力，让人看一眼就再也忘不掉的那种吸引。
“怎么，三枚灵晶太少了吗？”女孩继续说道，眼眸纯净得像是一张白纸。
鸦雀无声的人群中，年长的修士愕然地点了点头，又马上摇了摇头，拍了拍脑袋，这才说道，“不少不少，姑娘真是大手笔！”
说着，年长修士便将女孩手中三枚闪烁着光芒的灵晶收在手中，轻轻抚摸着。
女孩向众人调皮地笑了笑，转回身跑到了魔子世面前，审视般的目光看着他。
“哈！你就是哥哥说的太玄门掌门吧！我看好你，加油哦！”
女孩说完，不经意地一鄙，看到了被众人围在中间昏迷的寒沐云，眼神中闪过一丝惊异，急忙收敛起来。
“姑娘认识我？”魔子世有些惊讶道。
“嗯，我哥是七公子之首长苏则涯，我叫长苏白茵，我哥叫我来监视你！”女孩睁着一双大大的眼睛，一本正经地，胡说八道着。
公子长苏压根没有让白茵来监视魔子世，她只是偷听到太玄门中或许有人学习了天谷失传已久的仪雷经，这才偷偷跑出来，来到这里一边游玩一边看看是什么人学了仪雷经。
但是这话落在太玄门众人的耳中，却不啻于一道惊雷。
公子长苏，已经注意到他们了？还监视他们？
后土双眼凝聚出一道道土黄色的旋涡，长苏白茵猛然回头看了她一眼，“这位姐姐的眼睛好漂亮，你叫什么？”
后土心下大惊，收起想要继续探查的打算，温婉地笑道，“妹妹也很漂亮，姐姐叫后土。”
经过这件事，所有人心中再次悬起了一块大石头，眼前的女孩，修为深不可测！
幻璃与迷踪门的年轻修士对立两侧，两人谁都没有先动手。
“道友这般年纪便可突破到先天境界，真是好福缘。”迷踪门的年轻修士冷眼看着幻璃，语气中带着一丝不屑。
“相比道友这般年纪，倒是承受得起道友的夸赞。”幻璃琉璃般的声音听不出一丝喜悲。
修佛者的九大境界与一般修行法门并无不同。同样是从后天到先天、金丹等循序渐进。
但是在修佛者内部，还有对这九大境界的详细划分。分为外三乘、内三乘、密三乘。外三乘是声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，是指阿罗汉、辟支佛、菩萨所行之四谛、十二因缘、六度万行等法，泛指显教。
内三乘是指作部、行部、瑜伽部三部修法。作部又称事业部，有增、息、怀、诛等等法门。这都是随顺众生的愿望而起用的法，也是“先以欲钩牵，后令入佛智”的方便接引法，并不究竟。
行部的修法，目的是了生死、出苦海，才算进入了实修。从观想入手，修气、脉、明点，如颇哇法等等。瑜伽意即“相应”，瑜伽部的修法，事与理相应，言与行相应，上契诸佛之理，下启众生之机。
“就十枚？你丫太小气了，我赌二十枚！”
“二十个就不小气了？我赌五十枚！”
……
“三枚灵晶，我赌太玄门赢。”清澈的声音响起，场面顿时静了下来。回身，一个身穿粗糙布衣的女孩站在那里。
她美得不精致，并非雕琢过的一丝不苟，却透着旋涡状的吸引力，让人看一眼就再也忘不掉的那种吸引。
“怎么，三枚灵晶太少了吗？”女孩继续说道，眼眸纯净得像是一张白纸。
鸦雀无声的人群中，年长的修士愕然地点了点头，又马上摇了摇头，拍了拍脑袋，这才说道，“不少不少，姑娘真是大手笔！”
说着，年长修士便将女孩手中三枚闪烁着光芒的灵晶收在手中，轻轻抚摸着。
女孩向众人调皮地笑了笑，转回身跑到了魔子世面前，审视般的目光看着他。
“哈！你就是哥哥说的太玄门掌门吧！我看好你，加油哦！”
女孩说完，不经意地一鄙，看到了被众人围在中间昏迷的寒沐云，眼神中闪过一丝惊异，急忙收敛起来。
“姑娘认识我？”魔子世有些惊讶道。
“嗯，我哥是七公子之首长苏则涯，我叫长苏白茵，我哥叫我来监视你！”女孩睁着一双大大的眼睛，一本正经地，胡说八道着。
公子长苏压根没有让白茵来监视魔子世，她只是偷听到太玄门中或许有人学习了天谷失传已久的仪雷经，这才偷偷跑出来，来到这里一边游玩一边看看是什么人学了仪雷经。
但是这话落在太玄门众人的耳中，却不啻于一道惊雷。
公子长苏，已经注意到他们了？还监视他们？
后土双眼凝聚出一道道土黄色的旋涡，长苏白茵猛然回头看了她一眼，“这位姐姐的眼睛好漂亮，你叫什么？”
后土心下大惊，收起想要继续探查的打算，温婉地笑道，“妹妹也很漂亮，姐姐叫后土。”
经过这件事，所有人心中再次悬起了一块大石头，眼前的女孩，修为深不可测！
幻璃与迷踪门的年轻修士对立两侧，两人谁都没有先动手。
“道友这般年纪便可突破到先天境界，真是好福缘。”迷踪门的年轻修士冷眼看着幻璃，语气中带着一丝不屑。
“相比道友这般年纪，倒是承受得起道友的夸赞。”幻璃琉璃般的声音听不出一丝喜悲。
修佛者的九大境界与一般修行法门并无不同。同样是从后天到先天、金丹等循序渐进。
但是在修佛者内部，还有对这九大境界的详细划分。分为外三乘、内三乘、密三乘。外三乘是声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，是指阿罗汉、辟支佛、菩萨所行之四谛、十二因缘、六度万行等法，泛指显教。
内三乘是指作部、行部、瑜伽部三部修法。作部又称事业部，有增、息、怀、诛等等法门。这都是随顺众生的愿望而起用的法，也是“先以欲钩牵，后令入佛智”的方便接引法，并不究竟。
行部的修法，目的是了生死、出苦海，才算进入了实修。从观想入手，修气、脉、明点，如颇哇法等等。瑜伽意即“相应”，瑜伽部的修法，事与理相应，言与行相应，上契诸佛之理，下启众生之机。