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“佛子，是为菩萨摩诃萨第十住等法界无量回向。菩萨摩诃萨以法施等一切善根如是回向时，成满普贤无量无边菩萨行愿，悉能严净尽虚空等法界一切佛刹，令一切众生亦得如是，具足成就无边智慧，了一切法，于念念中见一切佛出兴于世，于念念中见一切佛无量无边自在力，所谓：广大自在力、无著自在力、无碍自在力、不思议自在力、净一切众生自在力、立一切世界自在力、现不可说语言自在力、随时应现自在力、住不退转神通智自在力、演说一切无边法界俾无有余自在力、出生普贤菩萨无边际眼自在力、以无碍耳识闻持无量诸佛正法自在力、一身结跏趺坐周遍十方无量法界于诸众生无所迫隘自在力、以圆满智普入三世无量法自在力。又得无量清净，所谓：一切众生清净、一切佛刹清净、一切法清净、一切处遍知智清净、遍虚空界无边智清净、得一切差别言音智以种种言音普应众生清净、放无量圆满光普照一切无边世界清净、出生一切三世菩萨行智清净、一念中普入三世一切诸佛众会道场智清净、入无边一切世间令一切众生皆作所应作清净。如是等皆得具足，皆得成就，皆已修治，皆得平等，皆悉现前，皆悉知见，皆悉悟入，皆已观察，皆得清净，到于彼岸。”
尔时，佛神力故，十方各百万佛刹微尘数世界六种震动，所谓：动、遍动、等遍动，起、遍起、等遍起，踊、遍踊、等遍踊，震、遍震、等遍震，吼、遍吼、等遍吼，击、遍击、等遍击。佛神力故，法如是故，雨众天华、天鬘、天末香、天诸杂香、天衣服、天珍宝、天庄严具、天摩尼宝、天沉水香、天栴檀香、天上妙盖、天种种幢、天杂色幡、阿僧祇诸天身；无量百千亿不可说天妙法音、不可思议天赞佛音、阿僧祇天欢喜音，咸称善哉；无量阿僧祇百千那由他诸天恭敬礼拜；无数天子常念诸佛，希求如来无量功德，心不舍离；无数天子作众妓乐，歌咏赞叹供养如来；百千阿僧祇诸天放大光明，普照尽虚空遍法界一切佛刹，现无量阿僧祇诸佛境界；如来化身出过诸天，如于此世界兜率陀天宫说如是法，周遍十方一切世界兜率天宫悉亦如是。
尔时，复以佛神力故，十方各过百万佛刹微尘数世界外，各有百万佛刹微尘数诸菩萨而来集会，周遍十方，咸作是言：“善哉！善哉！佛子，乃能说此诸大回向。佛子，我等皆同一号，名金刚幢，悉从金刚光世界金刚幢佛所来诣此土。彼诸世界悉以佛神力故而说是法，众会眷属、文辞句义，皆亦如是，不增不减。我等皆承佛神力，从彼土来为汝作证。如我来此众会为汝作证，十方所有一切世界兜率天宫宝庄严殿诸菩萨众来为作证，亦复如是。”
尔时，金刚幢菩萨承佛神力，观察十方一切众会暨于法界已，善知文义，增广大心，大悲普覆一切众生，系心安住三世佛种，善入一切佛功德法，成就诸佛自在之身，观诸众生心之所乐，及其所种一切善根悉分别知，随顺法身，为现清净妙色之身，即于是时而说颂曰：
“菩萨成就法智慧，悟解无边正法门，为法光明调御师，了知无碍真实法。
菩萨为法大导师，开示甚深难得法，引导十方无量众，悉令安住正法中。
菩萨已饮佛法海，法云普雨十方界，法日出现于世间，阐扬妙法利群生。
常为难遇法施主，了知入法巧方便，法光清净照其心，于世说法恒无畏。
善修于法自在心，悉能悟入诸法门，成就甚深妙法海，普为众生击法鼓。
宣说甚深希有法，以法长养诸功德，具足清净法喜心，示现世间佛法藏。
诸佛法王所灌顶，成就法性智藏身，悉能解了法实相，安住一切众善法。
菩萨修行第一施，一切如来所赞喜，所作皆蒙佛忍可，以此成就人中尊。
菩萨成就妙法身，亲从诸佛法化生，为利众生作法灯，演说无量最胜法。
随所修行妙法施，则亦观察彼善根，所作众善为众生，悉以智慧而回向。
所有成佛功德法，悉以回施诸群生，愿令一切皆清净，到佛庄严之彼岸。
十方佛刹无有量，悉具无量大庄严，如是庄严不可思，尽以庄严一国土。
如来所有清净智，愿令众生皆具足，犹如普贤真佛子，一切功德自庄严。
成就广大神通力，往诣世界悉周遍，一切众生无有余，皆使修行菩萨道。
诸佛如来所开悟，十方无量诸众生，一切皆令如普贤，具足修行最上行。
诸佛菩萨所成就，种种差别诸功德，如是功德无有边，愿使众生悉圆满。
菩萨具足自在力，所应学处皆往学，示现一切大神通，普诣十方无量土。
菩萨能于一念顷，觐等众生无数佛，又复于一毛端中，尽摄诸法皆明见。
世间众生无有量，菩萨悉能分别知，诸佛无量等众生，大心供养咸令尽。
种种名香上妙华，众宝衣裳及幡盖，分布法界咸充满，发心普供十方佛。
一毛孔中悉明见，不思议数无量佛，一切毛孔皆如是，普礼一切世间灯。
举身次第恭敬礼，如是无边诸最胜，亦以言辞普称赞，穷尽未来一切劫。
一如来所供养具，其数无量等众生，如是供养一如来，一切如来亦复然。
供养赞叹诸如来，尽彼世间一切劫，世间劫数可终尽，菩萨供养无休懈。
一切世间种种劫，于尔所劫修诸行，恭敬供养一如来，尽一切劫无厌足。
如无量劫供一佛，供一切佛皆如是，亦不分别是劫数，于所供养生疲厌。
法界广大无边际，菩萨观察悉明了，以大莲华遍布中，施等众生无量佛。
宝华香色皆圆满，清净庄严甚微妙，一切世间无可喻，持以供养人中尊。
众生数等无量刹，诸妙宝盖满其中，悉以供养一如来，供一切佛皆如是。
涂香无比最殊胜，一切世间未曾有，以此供养天人师，穷尽众生数等劫。
末香烧香上妙华，众宝衣服庄严具，如是供养诸最胜，欢喜奉事无厌足。
等众生数照世灯，念念成就大菩提，亦以无边偈称述，供养人中调御者。
如众生数佛世尊，皆修无上妙供养，如众生数无量劫，如是赞叹无穷尽。
如是供养诸佛时，以佛神力皆周遍，悉见十方无量佛，安住普贤菩萨行。
过去未来及现在，所有一切诸善根，令我常修普贤行，速得安住普贤地。
一切如来所知见，世间无量诸众生，悉愿具足如普贤，为聪慧者所称赞。
此是十方诸大士，共所修治回向行，诸佛如来为我说，此回向行最无上。
十方世界无有余，其中一切诸众生，莫不咸令得开觉，悉使常如普贤行。
如其回向行布施，亦复坚持于禁戒，精进长时无退怯，忍辱柔和心不动，
禅定持心常一缘，智慧了境同三昧，去来现在皆通达，世间无有得其边。
菩萨身心及语业，如是所作皆清净，一切修行无有余，悉与普贤菩萨等。
譬如法界无分别，戏论染著皆永尽，亦如涅槃无障碍，心常如是离诸取。
智者所有回向法，诸佛如来已开示，种种善根悉回向，是故能成菩萨道。
佛子善学此回向，无量行愿悉成满，摄取法界尽无余，是故能成善逝力。
若欲成就佛所说，菩萨广大殊胜行，宜应善住此回向，是诸佛子号普贤。
一切众生犹可数，三世心量亦可知，如是普贤诸佛子，功德边际无能测。
一毛度空可得边，众刹为尘可知数，如是大仙诸佛子，所住行愿无能量。”
“佛子，是为菩萨摩诃萨第十住等法界无量回向。菩萨摩诃萨以法施等一切善根如是回向时，成满普贤无量无边菩萨行愿，悉能严净尽虚空等法界一切佛刹，令一切众生亦得如是，具足成就无边智慧，了一切法，于念念中见一切佛出兴于世，于念念中见一切佛无量无边自在力，所谓：广大自在力、无著自在力、无碍自在力、不思议自在力、净一切众生自在力、立一切世界自在力、现不可说语言自在力、随时应现自在力、住不退转神通智自在力、演说一切无边法界俾无有余自在力、出生普贤菩萨无边际眼自在力、以无碍耳识闻持无量诸佛正法自在力、一身结跏趺坐周遍十方无量法界于诸众生无所迫隘自在力、以圆满智普入三世无量法自在力。又得无量清净，所谓：一切众生清净、一切佛刹清净、一切法清净、一切处遍知智清净、遍虚空界无边智清净、得一切差别言音智以种种言音普应众生清净、放无量圆满光普照一切无边世界清净、出生一切三世菩萨行智清净、一念中普入三世一切诸佛众会道场智清净、入无边一切世间令一切众生皆作所应作清净。如是等皆得具足，皆得成就，皆已修治，皆得平等，皆悉现前，皆悉知见，皆悉悟入，皆已观察，皆得清净，到于彼岸。”
尔时，佛神力故，十方各百万佛刹微尘数世界六种震动，所谓：动、遍动、等遍动，起、遍起、等遍起，踊、遍踊、等遍踊，震、遍震、等遍震，吼、遍吼、等遍吼，击、遍击、等遍击。佛神力故，法如是故，雨众天华、天鬘、天末香、天诸杂香、天衣服、天珍宝、天庄严具、天摩尼宝、天沉水香、天栴檀香、天上妙盖、天种种幢、天杂色幡、阿僧祇诸天身；无量百千亿不可说天妙法音、不可思议天赞佛音、阿僧祇天欢喜音，咸称善哉；无量阿僧祇百千那由他诸天恭敬礼拜；无数天子常念诸佛，希求如来无量功德，心不舍离；无数天子作众妓乐，歌咏赞叹供养如来；百千阿僧祇诸天放大光明，普照尽虚空遍法界一切佛刹，现无量阿僧祇诸佛境界；如来化身出过诸天，如于此世界兜率陀天宫说如是法，周遍十方一切世界兜率天宫悉亦如是。
尔时，复以佛神力故，十方各过百万佛刹微尘数世界外，各有百万佛刹微尘数诸菩萨而来集会，周遍十方，咸作是言：“善哉！善哉！佛子，乃能说此诸大回向。佛子，我等皆同一号，名金刚幢，悉从金刚光世界金刚幢佛所来诣此土。彼诸世界悉以佛神力故而说是法，众会眷属、文辞句义，皆亦如是，不增不减。我等皆承佛神力，从彼土来为汝作证。如我来此众会为汝作证，十方所有一切世界兜率天宫宝庄严殿诸菩萨众来为作证，亦复如是。”
尔时，金刚幢菩萨承佛神力，观察十方一切众会暨于法界已，善知文义，增广大心，大悲普覆一切众生，系心安住三世佛种，善入一切佛功德法，成就诸佛自在之身，观诸众生心之所乐，及其所种一切善根悉分别知，随顺法身，为现清净妙色之身，即于是时而说颂曰：
“菩萨成就法智慧，悟解无边正法门，为法光明调御师，了知无碍真实法。
菩萨为法大导师，开示甚深难得法，引导十方无量众，悉令安住正法中。
菩萨已饮佛法海，法云普雨十方界，法日出现于世间，阐扬妙法利群生。
常为难遇法施主，了知入法巧方便，法光清净照其心，于世说法恒无畏。
善修于法自在心，悉能悟入诸法门，成就甚深妙法海，普为众生击法鼓。
宣说甚深希有法，以法长养诸功德，具足清净法喜心，示现世间佛法藏。
诸佛法王所灌顶，成就法性智藏身，悉能解了法实相，安住一切众善法。
菩萨修行第一施，一切如来所赞喜，所作皆蒙佛忍可，以此成就人中尊。
菩萨成就妙法身，亲从诸佛法化生，为利众生作法灯，演说无量最胜法。
随所修行妙法施，则亦观察彼善根，所作众善为众生，悉以智慧而回向。
所有成佛功德法，悉以回施诸群生，愿令一切皆清净，到佛庄严之彼岸。
十方佛刹无有量，悉具无量大庄严，如是庄严不可思，尽以庄严一国土。
如来所有清净智，愿令众生皆具足，犹如普贤真佛子，一切功德自庄严。
成就广大神通力，往诣世界悉周遍，一切众生无有余，皆使修行菩萨道。
诸佛如来所开悟，十方无量诸众生，一切皆令如普贤，具足修行最上行。
诸佛菩萨所成就，种种差别诸功德，如是功德无有边，愿使众生悉圆满。
菩萨具足自在力，所应学处皆往学，示现一切大神通，普诣十方无量土。
菩萨能于一念顷，觐等众生无数佛，又复于一毛端中，尽摄诸法皆明见。
世间众生无有量，菩萨悉能分别知，诸佛无量等众生，大心供养咸令尽。
种种名香上妙华，众宝衣裳及幡盖，分布法界咸充满，发心普供十方佛。
一毛孔中悉明见，不思议数无量佛，一切毛孔皆如是，普礼一切世间灯。
举身次第恭敬礼，如是无边诸最胜，亦以言辞普称赞，穷尽未来一切劫。
一如来所供养具，其数无量等众生，如是供养一如来，一切如来亦复然。
供养赞叹诸如来，尽彼世间一切劫，世间劫数可终尽，菩萨供养无休懈。
一切世间种种劫，于尔所劫修诸行，恭敬供养一如来，尽一切劫无厌足。
如无量劫供一佛，供一切佛皆如是，亦不分别是劫数，于所供养生疲厌。
法界广大无边际，菩萨观察悉明了，以大莲华遍布中，施等众生无量佛。
宝华香色皆圆满，清净庄严甚微妙，一切世间无可喻，持以供养人中尊。
众生数等无量刹，诸妙宝盖满其中，悉以供养一如来，供一切佛皆如是。
涂香无比最殊胜，一切世间未曾有，以此供养天人师，穷尽众生数等劫。
末香烧香上妙华，众宝衣服庄严具，如是供养诸最胜，欢喜奉事无厌足。
等众生数照世灯，念念成就大菩提，亦以无边偈称述，供养人中调御者。
如众生数佛世尊，皆修无上妙供养，如众生数无量劫，如是赞叹无穷尽。
如是供养诸佛时，以佛神力皆周遍，悉见十方无量佛，安住普贤菩萨行。
过去未来及现在，所有一切诸善根，令我常修普贤行，速得安住普贤地。
一切如来所知见，世间无量诸众生，悉愿具足如普贤，为聪慧者所称赞。
此是十方诸大士，共所修治回向行，诸佛如来为我说，此回向行最无上。
十方世界无有余，其中一切诸众生，莫不咸令得开觉，悉使常如普贤行。
如其回向行布施，亦复坚持于禁戒，精进长时无退怯，忍辱柔和心不动，
禅定持心常一缘，智慧了境同三昧，去来现在皆通达，世间无有得其边。
菩萨身心及语业，如是所作皆清净，一切修行无有余，悉与普贤菩萨等。
譬如法界无分别，戏论染著皆永尽，亦如涅槃无障碍，心常如是离诸取。
智者所有回向法，诸佛如来已开示，种种善根悉回向，是故能成菩萨道。
佛子善学此回向，无量行愿悉成满，摄取法界尽无余，是故能成善逝力。
若欲成就佛所说，菩萨广大殊胜行，宜应善住此回向，是诸佛子号普贤。
一切众生犹可数，三世心量亦可知，如是普贤诸佛子，功德边际无能测。
一毛度空可得边，众刹为尘可知数，如是大仙诸佛子，所住行愿无能量。”