第三百八十七回低眉信封一张纸,看完少卿可别死 (1/2)
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八荒界的人虽然在其他方面经常复古,但是在婚俗这一点上,却显得比人类还简单随便。
按照一般的原则,两人交换了生辰八字以后便是合法夫妻了,并不需要什么特别的仪式和约定。因为生辰八字这种事情,只要被对方知道,就相当于是给了对方一把可以随时伤害自己的刀子。有了生辰八字,就可以诅咒或者巫魇他人。
不过在八荒界一些有名望的世家和大人物,还是要有些程序的,这种程序和礼仪到底如何进行,则完全是按照双方的商议以及双方的背景来。
比如黄少卿出身刑部尚书黄飞虎领导的黄家,这在八荒界是数一数二的大家族,门阀世家,有人曾经比喻过,黄家比之人类的琅琊王氏,那是同等地位的。
也正因为如此,黄家才有资格,向西王母的亲传弟子青婀提亲。
男方出身门阀世家,身居要职,女方来自雪域仙宫,师从神女,这注定了他们俩是省不了太多的礼节的。
只是之前的那些天,黄家已经送来大雁啊聘礼啊等物,青婀不过就是不知道而已。
“阿姐你也够狠的。”蔓蓝在外面和华练一起负责打点,“这要是青婀真的不嫁,这么多的繁琐的东西,都有倒回去。”
华练看着鬼王姬笑了笑,半晌才说:“你啊,到底是还没……反正按照青婀的性子,这种事情,只能是挟了她,不然她能给你磨叽到玉卮当祖奶奶的时候。她在这方面性子不决断啊。而且咱们这些东西迎来送往的,她又不瞎,不可能真的看不到,你看看聘礼箱子就那么多呢。”
鬼王姬偏头想想,还真是这么回事,她忍不住对华练竖起拇指:“阿姐,你还是够狠。”
华练笑得十分天真可爱:“人家才不狠呢,人家师妹都嫁出去了,人家却被人拒婚。”
鬼王姬一副什么也没有听到的样子往前走。
西王母是不可能亲自来主持庚帖仪式的,她的长徒飞琼又已经驾鹤归西了,所以今天女方这边主持的就是华练。按照华练的容貌,穿着西王母门下琼华宫的仙衣,那反差也是很醉人的。
总体来说琼华仙衣都是白色,只是根据辈分不同,有些佩饰上的变化。
华练觉得吧,有句老话说得好,若要俏一身孝。琼华宫的仙女儿们都穿得如此如丧考妣,一袭白衣纤尘不染,估计也是这个目的。而且白衣有个好处啊,禁那个什么欲系啊,那种把没有人踩过的白雪地踩上脚印的快乐感,那是多么的好懂啊!所以这个衣服的设计感,真的是充满了心机。
可惜这衣服太仙太纯,完全不适合华练。
她一出来,在前堂里坐着的围观群众,都忍不住别过头去要笑了。
利白萨看了看华练,又看了看同样一袭白衣的宫韵白,再看看也是白衣爱好者的卫玠,翻了一个白眼。
到了这个时辰,那些唱神之类的八荒界的特有仪式,都已过去,祭拜祝福之类的分类风格,正将开始。
今昭是第一次围观到神鬼们的订婚仪式,觉得十分有趣。
因为聘礼众多,又有什么小定之类,所以大部分的箱笼都是前些天就送来的,今儿是来送一些祭品和珍奇宝贝来充面子的,加上交换庚帖,其实有点像是“纳征”这一步。
只不过人类的纳征步骤里会有什么插簪之类,神鬼们就把簪子玉佩这种定情信物,换成了庚帖。
没有什么比捏着你的命更珍贵的定情信物了。
因此,今儿来观礼的,都是至今好友,在暖场的唱神巫祝之后,双方的主持和宾客们也就按照位置坐好,等着两个人出场。
今昭觉得吧,当着这么多人的面儿交换庚帖,哦不,交换性命,还是有点尴尬的,尤其是万一青婀真的没写,黄少卿就吃亏了。
只不过瞧着华练等人都老神在在地围观,她也就很老实地跟着朱师傅等人坐好了。
唱礼之人是宫韵白,原因无他,天音组天赋技能,音色佳美。他那边传启的口令一出,这边就看着华练和黄夫人两位走出来坐在了正座上,手里都拿着荷包,里面装着的是家人们对于这份婚约的贵重的定情礼物之类的。
接着,代表亲友上峰的陈清平和大理寺卿桂大人也拿了红漆雕花的漂亮盒子出来,里面装的则是代表好友同事们的馈赠。
两边人马都就位了,穿着那一身琼华仙衣,看着格外清纯可人的青婀和穿着大理寺标准的少卿品阶礼服的黄少卿才各自上前。
黄少卿先从自己的弟弟黄天祥手里的托盘之中,拿起一个画着吉祥的纹路的描金红盒子,递给了青婀。
青婀行礼接过,拿出里面的红封,装在袖子里,而后从代表着闺蜜姐妹的蔓蓝手里的托盘中,拿出一个同样描金画翠的红色的盒子,递给了黄少卿。
黄少卿也行礼接过,满脸通红地拿出信奉来。
一声金鼓敲出的悦耳铃音响起,女方先看男方的庚帖,而后男方再看女方的。
今昭顿时觉得,这样看八字,黄少卿真的是亏了,因为青婀如果啥也没写,就不嫁了。
老元一笑,悄声对今昭道:“八荒界风俗如此嘛,一个男人要是连这点儿风险都不敢担,就别结婚了。”
今昭恍然大悟,原来双方都可以选择在这个时候悔婚,也是一种赌注啊。
女方写了八字,男方没写。女方看完就可以要求把自己的庚帖拿回来,男方也别看了;
女方没写八字,男方写了,那就注定男方的八字先被女方看见了,而女方的八字却还是保密得好好的。
要想娶妹子,就要承担这个风险。
不知道为什么这个设定有点戳今昭的萌点。
等她... -->>
八荒界的人虽然在其他方面经常复古,但是在婚俗这一点上,却显得比人类还简单随便。
按照一般的原则,两人交换了生辰八字以后便是合法夫妻了,并不需要什么特别的仪式和约定。因为生辰八字这种事情,只要被对方知道,就相当于是给了对方一把可以随时伤害自己的刀子。有了生辰八字,就可以诅咒或者巫魇他人。
不过在八荒界一些有名望的世家和大人物,还是要有些程序的,这种程序和礼仪到底如何进行,则完全是按照双方的商议以及双方的背景来。
比如黄少卿出身刑部尚书黄飞虎领导的黄家,这在八荒界是数一数二的大家族,门阀世家,有人曾经比喻过,黄家比之人类的琅琊王氏,那是同等地位的。
也正因为如此,黄家才有资格,向西王母的亲传弟子青婀提亲。
男方出身门阀世家,身居要职,女方来自雪域仙宫,师从神女,这注定了他们俩是省不了太多的礼节的。
只是之前的那些天,黄家已经送来大雁啊聘礼啊等物,青婀不过就是不知道而已。
“阿姐你也够狠的。”蔓蓝在外面和华练一起负责打点,“这要是青婀真的不嫁,这么多的繁琐的东西,都有倒回去。”
华练看着鬼王姬笑了笑,半晌才说:“你啊,到底是还没……反正按照青婀的性子,这种事情,只能是挟了她,不然她能给你磨叽到玉卮当祖奶奶的时候。她在这方面性子不决断啊。而且咱们这些东西迎来送往的,她又不瞎,不可能真的看不到,你看看聘礼箱子就那么多呢。”
鬼王姬偏头想想,还真是这么回事,她忍不住对华练竖起拇指:“阿姐,你还是够狠。”
华练笑得十分天真可爱:“人家才不狠呢,人家师妹都嫁出去了,人家却被人拒婚。”
鬼王姬一副什么也没有听到的样子往前走。
西王母是不可能亲自来主持庚帖仪式的,她的长徒飞琼又已经驾鹤归西了,所以今天女方这边主持的就是华练。按照华练的容貌,穿着西王母门下琼华宫的仙衣,那反差也是很醉人的。
总体来说琼华仙衣都是白色,只是根据辈分不同,有些佩饰上的变化。
华练觉得吧,有句老话说得好,若要俏一身孝。琼华宫的仙女儿们都穿得如此如丧考妣,一袭白衣纤尘不染,估计也是这个目的。而且白衣有个好处啊,禁那个什么欲系啊,那种把没有人踩过的白雪地踩上脚印的快乐感,那是多么的好懂啊!所以这个衣服的设计感,真的是充满了心机。
可惜这衣服太仙太纯,完全不适合华练。
她一出来,在前堂里坐着的围观群众,都忍不住别过头去要笑了。
利白萨看了看华练,又看了看同样一袭白衣的宫韵白,再看看也是白衣爱好者的卫玠,翻了一个白眼。
到了这个时辰,那些唱神之类的八荒界的特有仪式,都已过去,祭拜祝福之类的分类风格,正将开始。
今昭是第一次围观到神鬼们的订婚仪式,觉得十分有趣。
因为聘礼众多,又有什么小定之类,所以大部分的箱笼都是前些天就送来的,今儿是来送一些祭品和珍奇宝贝来充面子的,加上交换庚帖,其实有点像是“纳征”这一步。
只不过人类的纳征步骤里会有什么插簪之类,神鬼们就把簪子玉佩这种定情信物,换成了庚帖。
没有什么比捏着你的命更珍贵的定情信物了。
因此,今儿来观礼的,都是至今好友,在暖场的唱神巫祝之后,双方的主持和宾客们也就按照位置坐好,等着两个人出场。
今昭觉得吧,当着这么多人的面儿交换庚帖,哦不,交换性命,还是有点尴尬的,尤其是万一青婀真的没写,黄少卿就吃亏了。
只不过瞧着华练等人都老神在在地围观,她也就很老实地跟着朱师傅等人坐好了。
唱礼之人是宫韵白,原因无他,天音组天赋技能,音色佳美。他那边传启的口令一出,这边就看着华练和黄夫人两位走出来坐在了正座上,手里都拿着荷包,里面装着的是家人们对于这份婚约的贵重的定情礼物之类的。
接着,代表亲友上峰的陈清平和大理寺卿桂大人也拿了红漆雕花的漂亮盒子出来,里面装的则是代表好友同事们的馈赠。
两边人马都就位了,穿着那一身琼华仙衣,看着格外清纯可人的青婀和穿着大理寺标准的少卿品阶礼服的黄少卿才各自上前。
黄少卿先从自己的弟弟黄天祥手里的托盘之中,拿起一个画着吉祥的纹路的描金红盒子,递给了青婀。
青婀行礼接过,拿出里面的红封,装在袖子里,而后从代表着闺蜜姐妹的蔓蓝手里的托盘中,拿出一个同样描金画翠的红色的盒子,递给了黄少卿。
黄少卿也行礼接过,满脸通红地拿出信奉来。
一声金鼓敲出的悦耳铃音响起,女方先看男方的庚帖,而后男方再看女方的。
今昭顿时觉得,这样看八字,黄少卿真的是亏了,因为青婀如果啥也没写,就不嫁了。
老元一笑,悄声对今昭道:“八荒界风俗如此嘛,一个男人要是连这点儿风险都不敢担,就别结婚了。”
今昭恍然大悟,原来双方都可以选择在这个时候悔婚,也是一种赌注啊。
女方写了八字,男方没写。女方看完就可以要求把自己的庚帖拿回来,男方也别看了;
女方没写八字,男方写了,那就注定男方的八字先被女方看见了,而女方的八字却还是保密得好好的。
要想娶妹子,就要承担这个风险。
不知道为什么这个设定有点戳今昭的萌点。
等她... -->>
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