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张謇不由再次楞了。
周子跃作为财团二号人物，尽管表面上的身份不如军政两界显赫，但他绝对是中华民国的统治阶级当中的二号人物。
他的话，很大程度上，就是江渝的意思。
在中华民国的权力体系当中，军权绝对是一个大问题。
中国向来就是以军权夺取政权的国家，起码在这种模式转变之前，江渝必须牢牢抓紧军权。
因此帝制确实不在考虑之中。
如今的中华民国正在向强盗国家的方向发展，作为一个强盗国家，就是要掠夺外部资源。
要更好的掠夺外部，民选制度是忽悠利器。
一旦中华民国走向帝制，对外便不是那么好忽悠了。
年会的庆祝活动很快就开始了，首先表演了一批过去一年中为民族利益做出了巨大贡献的商会成员。
有工程师，有技术人员，有新涌现的劳动 模范，还有在金融围猎中表现出色的民族资本商人。
接着又对会员通报了一批处罚名单。
名单上的商会成员违反了商会规定，一定程度上损害了民族利益。如购买国外奢侈品，与普通民众争夺社会紧缺资源的行为，或是秘密向国外转移资产等行为，或是个人作风出现问题。
名单上的成员，有的被商会罚款，有的则被直接开除。
周子跃公布了名单后说道：
“依旧是老调重弹，我华东商会是一个以民族利益至上的组织。我们的成员必须保持高度的纯洁性。商会不反对大家过上奢华的生活，就算你是穷奢极欲也没问题。但前提是，你们不能向外部转移资产。也不能消费洋人制造的工业奢侈品，这会使民族财富外流。你们也可以在城市里住上奢华的房子，但请牢记面积上限，不要超过标准，因为城市住房对于普通民众是必须的生活资源。你们也可以三妻四妾，异族女人随便你们玩，但是请不要玩弄本民族女性。老百姓也是要结婚的。”
“身为民族财富的管理者，商会并不建议你们去过那种穷奢极欲的生活。财富是奋斗出来的，而不是享受出来的。”
对于奢侈品的消费等问题。财团并不禁止这些民族资本商人过上奢华的生活，因为这些消费的钱，还是财团拿到的。
奢侈品消费多了，这一领域自然也就发达了。
发达的奢侈品生产。可以用来出口给其他国家的富人。并从其他国家的富人手里把钱赚走。
不过还是鼓励他们把钱拿去投资，而不是拿去享受。
民族资本商人可以有钱，可以享受。但是绝对不能去和普通民众争夺社会紧缺资源。
一个国家会爆发剧烈的矛盾，必然是普通民众的紧缺资源被大量富人占有，才会造成剧烈的社会矛盾。
对于普通民众的生活来说，他们所需的紧缺资源很简单，无非是女人、房子、医疗、教育、养老这五个方面。
医疗、教育、养老这三个方面在此时的中华民国的制度基本上不会造成什么社会矛盾，普通民众都可以享有这些资源。
房子。通过政策限制，打击了炒房。同时也可以加大建设数量，以及国家廉租房，并可解决这一问题。
剩下的问题就是女人了，女人是否愿意安安稳稳的跟着普通民众过日子，这是很重要的一个问题，这个问题可以通过教育来解决，也可以通过其他社会必须资源的你丰富来解决。剩下的就是数量问题了，因此民族资本商人包二奶是商会严厉打击的。
所谓贫富差距，并不是单纯的指钱有多少，资产有多少。本质上，还是这些社会必须资源的问题。
人们之所以会理解为，钱是贫富差距的主要问题，那是因为钱可以买到那些社会必须资源。
所以中华民国需要一个财团，以及一群有规范的民族资本商人。
当财团与民族资本商人不占据太多社会必须资源，就算是财团和民族资本商人手上又再多钱，就不会产生剧烈的社会矛盾。
同时，通过围剿那些会占据社会必须资源的普通民资，反而能降低社会矛盾。
就算是财团掌控者，以及民族资本商人享有的社会必须资源比普通民众多，但是因为人口基数占总人口比例非常小，平时这些人不会频繁的出现在普通民众面前。
而普通民众接触到的人，大多数都是经济情况和自己差不多的群体，大家既然都差不多，那自然没什么社会矛盾。
同时财团和民族资本商人通过剥削其他国家，从而增加社会必须资源的供应，社会矛盾就更小了。
这种情况下的社会，只存在温和的社会矛盾。
这种温和的社会矛盾... -->>
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张謇不由再次楞了。
周子跃作为财团二号人物，尽管表面上的身份不如军政两界显赫，但他绝对是中华民国的统治阶级当中的二号人物。
他的话，很大程度上，就是江渝的意思。
在中华民国的权力体系当中，军权绝对是一个大问题。
中国向来就是以军权夺取政权的国家，起码在这种模式转变之前，江渝必须牢牢抓紧军权。
因此帝制确实不在考虑之中。
如今的中华民国正在向强盗国家的方向发展，作为一个强盗国家，就是要掠夺外部资源。
要更好的掠夺外部，民选制度是忽悠利器。
一旦中华民国走向帝制，对外便不是那么好忽悠了。
年会的庆祝活动很快就开始了，首先表演了一批过去一年中为民族利益做出了巨大贡献的商会成员。
有工程师，有技术人员，有新涌现的劳动 模范，还有在金融围猎中表现出色的民族资本商人。
接着又对会员通报了一批处罚名单。
名单上的商会成员违反了商会规定，一定程度上损害了民族利益。如购买国外奢侈品，与普通民众争夺社会紧缺资源的行为，或是秘密向国外转移资产等行为，或是个人作风出现问题。
名单上的成员，有的被商会罚款，有的则被直接开除。
周子跃公布了名单后说道：
“依旧是老调重弹，我华东商会是一个以民族利益至上的组织。我们的成员必须保持高度的纯洁性。商会不反对大家过上奢华的生活，就算你是穷奢极欲也没问题。但前提是，你们不能向外部转移资产。也不能消费洋人制造的工业奢侈品，这会使民族财富外流。你们也可以在城市里住上奢华的房子，但请牢记面积上限，不要超过标准，因为城市住房对于普通民众是必须的生活资源。你们也可以三妻四妾，异族女人随便你们玩，但是请不要玩弄本民族女性。老百姓也是要结婚的。”
“身为民族财富的管理者，商会并不建议你们去过那种穷奢极欲的生活。财富是奋斗出来的，而不是享受出来的。”
对于奢侈品的消费等问题。财团并不禁止这些民族资本商人过上奢华的生活，因为这些消费的钱，还是财团拿到的。
奢侈品消费多了，这一领域自然也就发达了。
发达的奢侈品生产。可以用来出口给其他国家的富人。并从其他国家的富人手里把钱赚走。
不过还是鼓励他们把钱拿去投资，而不是拿去享受。
民族资本商人可以有钱，可以享受。但是绝对不能去和普通民众争夺社会紧缺资源。
一个国家会爆发剧烈的矛盾，必然是普通民众的紧缺资源被大量富人占有，才会造成剧烈的社会矛盾。
对于普通民众的生活来说，他们所需的紧缺资源很简单，无非是女人、房子、医疗、教育、养老这五个方面。
医疗、教育、养老这三个方面在此时的中华民国的制度基本上不会造成什么社会矛盾，普通民众都可以享有这些资源。
房子。通过政策限制，打击了炒房。同时也可以加大建设数量，以及国家廉租房，并可解决这一问题。
剩下的问题就是女人了，女人是否愿意安安稳稳的跟着普通民众过日子，这是很重要的一个问题，这个问题可以通过教育来解决，也可以通过其他社会必须资源的你丰富来解决。剩下的就是数量问题了，因此民族资本商人包二奶是商会严厉打击的。
所谓贫富差距，并不是单纯的指钱有多少，资产有多少。本质上，还是这些社会必须资源的问题。
人们之所以会理解为，钱是贫富差距的主要问题，那是因为钱可以买到那些社会必须资源。
所以中华民国需要一个财团，以及一群有规范的民族资本商人。
当财团与民族资本商人不占据太多社会必须资源，就算是财团和民族资本商人手上又再多钱，就不会产生剧烈的社会矛盾。
同时，通过围剿那些会占据社会必须资源的普通民资，反而能降低社会矛盾。
就算是财团掌控者，以及民族资本商人享有的社会必须资源比普通民众多，但是因为人口基数占总人口比例非常小，平时这些人不会频繁的出现在普通民众面前。
而普通民众接触到的人，大多数都是经济情况和自己差不多的群体，大家既然都差不多，那自然没什么社会矛盾。
同时财团和民族资本商人通过剥削其他国家，从而增加社会必须资源的供应，社会矛盾就更小了。
这种情况下的社会，只存在温和的社会矛盾。
这种温和的社会矛盾... -->>
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