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经常持续的锻炼，不仅能够让人的身体变的很好，甚至还能够达到延长寿命的目的，仅仅是这个因素就吸引了很多人去锻炼身体，特别是那些进入中老年的人，更是天天都坚持锻炼，可见人们对于长寿的追求之心是多么的坚决，所以，赵朝纲才会选择用长寿去吸引人们，让人们对于练武不再感觉到枯燥和烦闷。800复制网址访问
经常性的跑步锻炼，或者打篮球，踢足球……这些锻炼方式比起练武来更加的枯燥和烦闷，并且这些锻炼方式人们感觉到的好处是很普通，甚至是感觉不到什么好处。
但是，练武就不一样了，只要武者开始搬运真气，他就会感觉到真气的运转，就算是这些真气的运转并不能够很快的提高武者的修为，但是，只要真气在运转，那武者的身体就会不断的被真气增强，而这中增强的感觉，武者是能很清楚的感觉到的。
所以，赵朝纲在玉石宝塔里面摆放武功秘籍的时候，大多数的武功秘籍都是有着延长人的寿命的作用的，并且，赵朝纲还在玉石宝塔里面放入了延寿丹，为的就是用延寿丹去吸引人的目光，从而让更多人对于武林密境更加的关注。
到现在为之，可以说赵朝纲的这些措施很是有效，在玉石区所有武者的人数里面，有一层左右的武者都是被联系武功能够增加人的寿命这一点吸引而来的，并且，这些武者练武的激情比起其他为了力量而来练武的武者还要强。
还有，大量的有钱人为了得到玉石宝塔里面的延寿丹，直接投入巨资在玉石区里面，这些不缺钱的有钱人用红彤彤兑换贡献值的比率比起银行来更加的高，相应的，也吸引了很多人进入武林密境里面修练武功。
人想要活着是需要很多的金钱的，可以说，没有金钱。人在社会上是寸步难行。
不是有这么一首歌，歌里面就有这样的一句话‘有钱走遍天下，没钱寸步难行！’这句歌词算是唱出了现代社会的本质。
钱不是万能的，但是，没钱却万万不能！
金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的！
钱是与我们现实生活中最息息相关的东西,有了钱这样东西,可以使你过是无忧无虑的生活,没有钱连填饱肚子都成了问题,我们谈论得最多的也是钱的问题。
我们每一个人来到这个尘世，每天都在为生活奔波。其实是都在为着生命。
其间，奔波的过程。就是一个生活的过程。要生存当然得劳动，而劳动得到的报酬则是金钱。用这些金钱来购买继续生存的食品，满足生活中生命的需要。从这个角度看，钱是因为生存才有用的。所以有人说钱不是万能的，没钱却是万万不能的。
有一类人，有钱却用得其所。他们的钱财捐资助学，支持公益事业等等。这类人把钱看得很开，对钱的使用是用在有价值之上，他的行为彰显人性的光辉。是人们思想的楷模，值得人们去尊敬，去表扬，去效仿。
也有一类人，有了钱却不去用它，做守财奴，钱进了腰包就再也别想从腰包里出来。一直到死，钱都还在账上，分文未动。然而，纵使有钱了，却有一些东西就是再多的金钱也买不到的，比如那弥足珍贵的亲情是钱买不到的。强壮的身体是金钱买不到的，渊博的知识是金钱买不到的。
当今，只要翻开报纸，打开电脑，或者看看电视，为钱而反目成仇的事情比比皆是，以至于许多亲朋好友。老死不相往来。这些都说明，是钱这怪东西在作崇。
有人说钱很俗，但是没钱你更俗，钱是社会商品中最有用的东西。钱不是万能，但没钱是万万不能。因为我们是用钱来生活的，除了生活，钱有时候还能挽救生命，还能延续生命。
金钱绝不是万能的，但生活中没有钱钱却是万万不能的。拥有金钱你不一定有幸福，但是没有金钱你一定不会幸福，当一个人连最低的生理需求都无法满足的时候，一切都无从谈起。
金钱作为社会财富的象征，每一个国家现在都离不开它，米国离不开它，其他国家也不能，作为现代社会中的每一个公民，离开了金钱更是举步维艰，我们不能不正视这个现实。
金钱是货币的另一种世俗化的称谓。金钱和货币是一回事，就是充当一般等价物的商品。它们之所以能和一切商品进行交换，并表现一切商品的价值，并不是由于它本身具有什么特殊的力量，而是因为它可以充当交换媒介的标准与象征物。
金钱也是历史的产物。
它是人类社会的生产力发展到一定程度之后，伴随着私有制的出现而出现的。此时的金钱，亦既以多种形式逐步演化变换的货币，作为等价物品、等价商品的替代物与象征物，在人类生活的各个领域中扮演着越来越重要的角色，与人们发生着千丝万缕的联系。
尤其生活在现代的社会，如果一个人没有金钱，那么他在生活中将寸步难行，因为首先没有金钱就无法享受生活。
现代社会从本质上说是经济社会。
计量经济价值的东西都可以被转化成简单的金钱关系。一句话，如果人没有钱，享受生活便无从谈起，但只要拥有财富、拥有金钱，就可以换取人所需要的许许多多的东西，人就可以无忧无虑地去尽情享受生活赐给人的幸福，这就是财富给你带来的幸福。
这样讲，并不是如人们常说的那种财富、金钱是万能的，什么都能买到，但是真正的爱情、友情之类，是无法用金钱来买卖的，但金钱有的确是多能的，即使爱情、友情之类的东西，在现代社会人如果完全没有金钱所代表的物质基础来做支撑，则未必真能给他带来长久的幸福。
而缺了钱，“一分钱难倒英雄汉”之类的铁的事实却常常能把人逼的半死，那真正是没有钱便万万不能。
之所以说财富“带来”幸福而不是“等于”幸福。这里还有一个根本性的怎样使用金钱的问题。
也就是说，人要做财富和金钱的主人而不是奴隶，做主人便意味着人是一个真正意义上的大气的人，那么当你在按照自己的意愿去统率、支配财富和金钱时，幸福感才会油然布满你的全身。
其次，没有金钱就难以体现个人与社会价值。
把个人与社会价值的评价与财富、金钱挂起钩来，恐怕是学术界的理论家们很不以为然的事情。这是可以理解的。价值评价本身就是一个多元的复杂系统，金钱在这里确实遇到了很大的麻烦。自然科学中一个基础理论的突破。
往往很难能看到它即时产生的经济价值。而哲学社会科学领域中的哪怕是重大的理论发现，则更是难以与经济价值直接联系起来的，但是，在经济领域中，金钱却是价值评价中的一个绝对的硬指标。
搞经济的人不看钱，那就真会闹出笑话了。显然，上述这几者之间的价值评价是不需统一也不好比较的。
由此来看经济领域中那些追求致富的人，其积聚财富的努力成功与否，便理当成为其主要的评价标准。而对个人来说。积聚财富成功，就意味着人的个人价值与社会价值的实现，这也是人的双重幸福的来临。
因此，对于追求财富的你来说，财富的积聚过程，既是你的事业成功既自我价值实现的过程，也是你追求健全人格恶毒完善过程。如果一个人没有创富、成长、发展的经历。你就可能永远不会发现潜藏在自己躯体里的这些潜能的巨大资源和美好品质。
在这里，财富的积聚与人格是密切相关的，前面我们就曾提到，商业的本性就是诚实经营，它需要一个有健全人格和完美品质的经营者，去对待变动之中的社会现实的方方面面。对待大千世界中形形色色的顾客。
这就需要你有一种勤恳、努力的工作作风，热情、耐心而又周到的服务精神，善于应付、处理各种繁杂事务的精明干练和敬业精神等等，如此，一切经济活动才能得以顺利展开，使你的创富事业之船顺利的到达布满金银的彼岸。
同时也显而易见，当人们在其致富过程中实现其个人价值的同时。社会价值也随之凸现，个人价值与社会价值是统一的。
实现个人价值与社会价值的致富追求，值得每一个新智正常的人去尝试、去体验，你的快乐和幸福，必将贯穿在你起步之后的整个过程。
再次，没有金钱难以实现自己的理想。
除致富之外，每个人在其一生都会有许多大大小小的心愿、理想，而自己的心愿和理想的实现，无疑会获得一种满足感、幸福感。
但是，任何人都要实现自己的心愿和理想去搞什么活动，办什么事业，都是离不开经费的，而要搞大活动，办大事业，一般人在经济上更是难以承担。
所谓心有余而“钱”不足、“钱”不从心之类的憾事，不知难道多少本来是有能力有水平去实现自己心愿和理想的英雄好汉。这些事情屡屡发生在我们的身边，令我们望“钱”兴叹！
有钱的人就不同了，他有足够的财力去实现自己童年的某个梦想，或者是青年时代的某一兴趣，抑或壮年时的某种抱负，甚至是老年时产生的某种心愿。
是的，这个时候的富翁，完全摆脱了经济利益的束缚，毫无功利的投入到“美好理想”的建造中。那才真是一种大快乐、大满足、大幸福。
如果没有钱，会有许许多多的事无法做，社会物质商品不能快速交换和流通，如果缺钱个人生活必然窘迫，所谓“贫贱夫妻百事哀”，这从反面说明了金钱的作用。
大量的金钱除了前面所讲的几种最有意义、最有价值的功用之外，还有许多其他用途。
当然，金钱也是一把双刃剑，它并不与人们的幸福发生必然的联系。它的用途只有在正面的积极的意义上，才能够发挥出给人们带来真正的快乐和幸福的作用，带来经济上的安全感、心态上的平和、生活上的乐趣
更何况，金钱还是男人的胆、女人的‘脸’！
男人在社会上立足需要钱，没有钱。在家人面前就没有价值，在社会上就没有地位，也很难得到认可。比如男人去逛商场，看到一个名牌服装，服务员问：“先生，来一件试试？”
男人和女人在逛街谈恋爱的时候，女人想要买件好的首饰。这个时候男人怎么办
结婚生孩子之后，孩子要上幼儿园了。但是好的幼儿园的价钱相当的贵，这个时候你该怎么办
相信，如果你的兜里没钱，心理就没有胆，所以说，一个男人必须有钱。
对于女人来说，钱就更加的重要了。
每个女人都喜欢漂亮，希望自己有一张漂亮的脸，但有钱女人的脸和没钱女人的脸就不一样。
有钱女人往往比没钱女人保养得好一点。除了有钱女人和没钱女人用的化妆品不一样的区别外，但钱对女人脸的影响，最关健的不在化妆品，而在于钱对女人带来的那种内心的安宁和宁静。
中国有句话叫，相由心生，有钱没钱对于内心的平静、对于生活、对于打扮，对于保养等等。是可以看得出来。
再比如，同样22岁毕业的女大学，一个有钱，一个没钱。十年后，你再看看，有钱的女人和没钱的女人绝对不一样。
所以。女人也一定要有钱。
最后，金钱还是婚姻的根，人生的动力！
没有钱的婚姻就像在沙漠上盖房子一样，是不长久的。
钱对婚姻来说，是物质基础，没有物质基础的婚姻是不牢固的。
所以，我们选爱人。女人找老公，就像选股票，要么找有钱的，要么找绩优股，未来会有大成就的人。
如果你找的男人没有成功，对挣钱不强烈的，或者将来涨不起来，那你这一辈子也基本没多大出息。
挣钱是人生的动力，你要吃、要穿、要买房、要买车、要生活，你就要挣钱，因为只有钱才能实现这些。有的人说我是因为爱才去做这个生意或者工作的，那请问：你做的工作，一直不给你发工资，你还做吗？
钱，一种等值量化的交换工具，为人们所熟知的一个字眼，是促进社会繁荣发展的一种金融流通工具。
钱代表货币，用于交易，是人的养命之源，是人们生存的物质基础，自古以来就有“有钱能使鬼推磨”“人为财死”等说法，由此可见钱对人们的生活有着很大的影响。
钱代表货币，在政----治经济学中，货币是商品经济内在矛盾的产物，是价值形式发展的必然产物，是从商品中分离出来的固定的充当一般等价物的商品，体现着商品生产者之间的社会经济关系。
从最开始的实物货币，到后来的金属货币，再到如今的信用货币、存款货币和电子货币，货币在商品经济的发展中扮演着重要的角色。
虽然如此，货币也即钱，却不是万能的。
商品是用于交换的劳动产品，是使用价值和价值的统一体。使用价值是能够满足人们某种需要的有用属性，而价值则是凝结在商品中的无差别的人类劳动。
钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性，因此人们用钱来购买自己所需要的商品，以便于获得使用价值。但是这个购买活动应该建立在买卖双方平等自愿的基础上，即商品生产者是否愿意出卖自己的劳动来获取钱财。
如果商品生产者不愿意出卖自己的劳动，那么这个所谓的买卖活动就无法进行，无论买方付出多少钱财，也无法获得自己需要的商品。
我们生活的这个社会，是由各种各样的商品和非商品构成的。钱能购买商品，但却买不来非商品。
比如，无时无刻围绕在我们身边的空气，你是否能够花钱购买？你可以向别人购买阳光吗？你是否见过空气和阳光曾被摆在柜台上当作商品出售？没有出售，你自然就无法购买，那么此时的钱。也就没有意义了。
货币是商品交换的媒介，具有流通手段的职能，但在非商品中，货币却无法实现应有的职能，所以说，钱不是万能的。
再如，那些已经退出商品流通的货币。虽然具备收藏价值，但却不再具备流通手段的职能。可以说，你拿它购买商品，收款员不一定会收，这个时候，你是不是还能说“钱是万能的”。
钱能够衡量和表现其他商品的一切价值，具有与一切商品直接交换的能力，但是有的时候，我们花钱购买的仅仅是一个躯壳，却没有买到商品真正的价值。
比如。一个文盲买了一张大专文凭，上岗后能用大学知识解决实际的问题吗？能胜任工作吗？金钱能买到文凭，但买不到知识，有钱能买到朋友，但买不到友情；有钱能买到婚姻，但买不到纯真的爱情由此可见，钱并不是万能的。
但同时。没有钱又是万万不能的。
钱作为一种流通的价值符号，与人们的日常生活密切相关，已是我们日常生活的必需品。
钱让人们的生活更加方便，只要有钱，人们随时可以获得自己想要的东西。不得不承认，我们都生活在钱的世界里面。我们需要钱，因为，我们要生活。
查--尔--斯兰--姆说：“金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。”
钱是什么？钱就是能使鬼推磨的东西。钱能买到原料，钱能买到劳动力，从而钱能促进商品的生产；钱能买到商品，从而钱能促进商品的流通；钱的出现。便利了商品交换，节约了流通费用，克服了凭材供应与交换发展的矛盾。所以，我们是否就可以说，钱能促进商品社会和商品经济的发展呢？
金钱在一定程度上可以衡量、标志、代表所有利益。从这个意义上讲，金钱是万能的。金钱是相当多的利益... -->>
经常持续的锻炼，不仅能够让人的身体变的很好，甚至还能够达到延长寿命的目的，仅仅是这个因素就吸引了很多人去锻炼身体，特别是那些进入中老年的人，更是天天都坚持锻炼，可见人们对于长寿的追求之心是多么的坚决，所以，赵朝纲才会选择用长寿去吸引人们，让人们对于练武不再感觉到枯燥和烦闷。800复制网址访问
经常性的跑步锻炼，或者打篮球，踢足球……这些锻炼方式比起练武来更加的枯燥和烦闷，并且这些锻炼方式人们感觉到的好处是很普通，甚至是感觉不到什么好处。
但是，练武就不一样了，只要武者开始搬运真气，他就会感觉到真气的运转，就算是这些真气的运转并不能够很快的提高武者的修为，但是，只要真气在运转，那武者的身体就会不断的被真气增强，而这中增强的感觉，武者是能很清楚的感觉到的。
所以，赵朝纲在玉石宝塔里面摆放武功秘籍的时候，大多数的武功秘籍都是有着延长人的寿命的作用的，并且，赵朝纲还在玉石宝塔里面放入了延寿丹，为的就是用延寿丹去吸引人的目光，从而让更多人对于武林密境更加的关注。
到现在为之，可以说赵朝纲的这些措施很是有效，在玉石区所有武者的人数里面，有一层左右的武者都是被联系武功能够增加人的寿命这一点吸引而来的，并且，这些武者练武的激情比起其他为了力量而来练武的武者还要强。
还有，大量的有钱人为了得到玉石宝塔里面的延寿丹，直接投入巨资在玉石区里面，这些不缺钱的有钱人用红彤彤兑换贡献值的比率比起银行来更加的高，相应的，也吸引了很多人进入武林密境里面修练武功。
人想要活着是需要很多的金钱的，可以说，没有金钱。人在社会上是寸步难行。
不是有这么一首歌，歌里面就有这样的一句话‘有钱走遍天下，没钱寸步难行！’这句歌词算是唱出了现代社会的本质。
钱不是万能的，但是，没钱却万万不能！
金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的！
钱是与我们现实生活中最息息相关的东西,有了钱这样东西,可以使你过是无忧无虑的生活,没有钱连填饱肚子都成了问题,我们谈论得最多的也是钱的问题。
我们每一个人来到这个尘世，每天都在为生活奔波。其实是都在为着生命。
其间，奔波的过程。就是一个生活的过程。要生存当然得劳动，而劳动得到的报酬则是金钱。用这些金钱来购买继续生存的食品，满足生活中生命的需要。从这个角度看，钱是因为生存才有用的。所以有人说钱不是万能的，没钱却是万万不能的。
有一类人，有钱却用得其所。他们的钱财捐资助学，支持公益事业等等。这类人把钱看得很开，对钱的使用是用在有价值之上，他的行为彰显人性的光辉。是人们思想的楷模，值得人们去尊敬，去表扬，去效仿。
也有一类人，有了钱却不去用它，做守财奴，钱进了腰包就再也别想从腰包里出来。一直到死，钱都还在账上，分文未动。然而，纵使有钱了，却有一些东西就是再多的金钱也买不到的，比如那弥足珍贵的亲情是钱买不到的。强壮的身体是金钱买不到的，渊博的知识是金钱买不到的。
当今，只要翻开报纸，打开电脑，或者看看电视，为钱而反目成仇的事情比比皆是，以至于许多亲朋好友。老死不相往来。这些都说明，是钱这怪东西在作崇。
有人说钱很俗，但是没钱你更俗，钱是社会商品中最有用的东西。钱不是万能，但没钱是万万不能。因为我们是用钱来生活的，除了生活，钱有时候还能挽救生命，还能延续生命。
金钱绝不是万能的，但生活中没有钱钱却是万万不能的。拥有金钱你不一定有幸福，但是没有金钱你一定不会幸福，当一个人连最低的生理需求都无法满足的时候，一切都无从谈起。
金钱作为社会财富的象征，每一个国家现在都离不开它，米国离不开它，其他国家也不能，作为现代社会中的每一个公民，离开了金钱更是举步维艰，我们不能不正视这个现实。
金钱是货币的另一种世俗化的称谓。金钱和货币是一回事，就是充当一般等价物的商品。它们之所以能和一切商品进行交换，并表现一切商品的价值，并不是由于它本身具有什么特殊的力量，而是因为它可以充当交换媒介的标准与象征物。
金钱也是历史的产物。
它是人类社会的生产力发展到一定程度之后，伴随着私有制的出现而出现的。此时的金钱，亦既以多种形式逐步演化变换的货币，作为等价物品、等价商品的替代物与象征物，在人类生活的各个领域中扮演着越来越重要的角色，与人们发生着千丝万缕的联系。
尤其生活在现代的社会，如果一个人没有金钱，那么他在生活中将寸步难行，因为首先没有金钱就无法享受生活。
现代社会从本质上说是经济社会。
计量经济价值的东西都可以被转化成简单的金钱关系。一句话，如果人没有钱，享受生活便无从谈起，但只要拥有财富、拥有金钱，就可以换取人所需要的许许多多的东西，人就可以无忧无虑地去尽情享受生活赐给人的幸福，这就是财富给你带来的幸福。
这样讲，并不是如人们常说的那种财富、金钱是万能的，什么都能买到，但是真正的爱情、友情之类，是无法用金钱来买卖的，但金钱有的确是多能的，即使爱情、友情之类的东西，在现代社会人如果完全没有金钱所代表的物质基础来做支撑，则未必真能给他带来长久的幸福。
而缺了钱，“一分钱难倒英雄汉”之类的铁的事实却常常能把人逼的半死，那真正是没有钱便万万不能。
之所以说财富“带来”幸福而不是“等于”幸福。这里还有一个根本性的怎样使用金钱的问题。
也就是说，人要做财富和金钱的主人而不是奴隶，做主人便意味着人是一个真正意义上的大气的人，那么当你在按照自己的意愿去统率、支配财富和金钱时，幸福感才会油然布满你的全身。
其次，没有金钱就难以体现个人与社会价值。
把个人与社会价值的评价与财富、金钱挂起钩来，恐怕是学术界的理论家们很不以为然的事情。这是可以理解的。价值评价本身就是一个多元的复杂系统，金钱在这里确实遇到了很大的麻烦。自然科学中一个基础理论的突破。
往往很难能看到它即时产生的经济价值。而哲学社会科学领域中的哪怕是重大的理论发现，则更是难以与经济价值直接联系起来的，但是，在经济领域中，金钱却是价值评价中的一个绝对的硬指标。
搞经济的人不看钱，那就真会闹出笑话了。显然，上述这几者之间的价值评价是不需统一也不好比较的。
由此来看经济领域中那些追求致富的人，其积聚财富的努力成功与否，便理当成为其主要的评价标准。而对个人来说。积聚财富成功，就意味着人的个人价值与社会价值的实现，这也是人的双重幸福的来临。
因此，对于追求财富的你来说，财富的积聚过程，既是你的事业成功既自我价值实现的过程，也是你追求健全人格恶毒完善过程。如果一个人没有创富、成长、发展的经历。你就可能永远不会发现潜藏在自己躯体里的这些潜能的巨大资源和美好品质。
在这里，财富的积聚与人格是密切相关的，前面我们就曾提到，商业的本性就是诚实经营，它需要一个有健全人格和完美品质的经营者，去对待变动之中的社会现实的方方面面。对待大千世界中形形色色的顾客。
这就需要你有一种勤恳、努力的工作作风，热情、耐心而又周到的服务精神，善于应付、处理各种繁杂事务的精明干练和敬业精神等等，如此，一切经济活动才能得以顺利展开，使你的创富事业之船顺利的到达布满金银的彼岸。
同时也显而易见，当人们在其致富过程中实现其个人价值的同时。社会价值也随之凸现，个人价值与社会价值是统一的。
实现个人价值与社会价值的致富追求，值得每一个新智正常的人去尝试、去体验，你的快乐和幸福，必将贯穿在你起步之后的整个过程。
再次，没有金钱难以实现自己的理想。
除致富之外，每个人在其一生都会有许多大大小小的心愿、理想，而自己的心愿和理想的实现，无疑会获得一种满足感、幸福感。
但是，任何人都要实现自己的心愿和理想去搞什么活动，办什么事业，都是离不开经费的，而要搞大活动，办大事业，一般人在经济上更是难以承担。
所谓心有余而“钱”不足、“钱”不从心之类的憾事，不知难道多少本来是有能力有水平去实现自己心愿和理想的英雄好汉。这些事情屡屡发生在我们的身边，令我们望“钱”兴叹！
有钱的人就不同了，他有足够的财力去实现自己童年的某个梦想，或者是青年时代的某一兴趣，抑或壮年时的某种抱负，甚至是老年时产生的某种心愿。
是的，这个时候的富翁，完全摆脱了经济利益的束缚，毫无功利的投入到“美好理想”的建造中。那才真是一种大快乐、大满足、大幸福。
如果没有钱，会有许许多多的事无法做，社会物质商品不能快速交换和流通，如果缺钱个人生活必然窘迫，所谓“贫贱夫妻百事哀”，这从反面说明了金钱的作用。
大量的金钱除了前面所讲的几种最有意义、最有价值的功用之外，还有许多其他用途。
当然，金钱也是一把双刃剑，它并不与人们的幸福发生必然的联系。它的用途只有在正面的积极的意义上，才能够发挥出给人们带来真正的快乐和幸福的作用，带来经济上的安全感、心态上的平和、生活上的乐趣
更何况，金钱还是男人的胆、女人的‘脸’！
男人在社会上立足需要钱，没有钱。在家人面前就没有价值，在社会上就没有地位，也很难得到认可。比如男人去逛商场，看到一个名牌服装，服务员问：“先生，来一件试试？”
男人和女人在逛街谈恋爱的时候，女人想要买件好的首饰。这个时候男人怎么办
结婚生孩子之后，孩子要上幼儿园了。但是好的幼儿园的价钱相当的贵，这个时候你该怎么办
相信，如果你的兜里没钱，心理就没有胆，所以说，一个男人必须有钱。
对于女人来说，钱就更加的重要了。
每个女人都喜欢漂亮，希望自己有一张漂亮的脸，但有钱女人的脸和没钱女人的脸就不一样。
有钱女人往往比没钱女人保养得好一点。除了有钱女人和没钱女人用的化妆品不一样的区别外，但钱对女人脸的影响，最关健的不在化妆品，而在于钱对女人带来的那种内心的安宁和宁静。
中国有句话叫，相由心生，有钱没钱对于内心的平静、对于生活、对于打扮，对于保养等等。是可以看得出来。
再比如，同样22岁毕业的女大学，一个有钱，一个没钱。十年后，你再看看，有钱的女人和没钱的女人绝对不一样。
所以。女人也一定要有钱。
最后，金钱还是婚姻的根，人生的动力！
没有钱的婚姻就像在沙漠上盖房子一样，是不长久的。
钱对婚姻来说，是物质基础，没有物质基础的婚姻是不牢固的。
所以，我们选爱人。女人找老公，就像选股票，要么找有钱的，要么找绩优股，未来会有大成就的人。
如果你找的男人没有成功，对挣钱不强烈的，或者将来涨不起来，那你这一辈子也基本没多大出息。
挣钱是人生的动力，你要吃、要穿、要买房、要买车、要生活，你就要挣钱，因为只有钱才能实现这些。有的人说我是因为爱才去做这个生意或者工作的，那请问：你做的工作，一直不给你发工资，你还做吗？
钱，一种等值量化的交换工具，为人们所熟知的一个字眼，是促进社会繁荣发展的一种金融流通工具。
钱代表货币，用于交易，是人的养命之源，是人们生存的物质基础，自古以来就有“有钱能使鬼推磨”“人为财死”等说法，由此可见钱对人们的生活有着很大的影响。
钱代表货币，在政----治经济学中，货币是商品经济内在矛盾的产物，是价值形式发展的必然产物，是从商品中分离出来的固定的充当一般等价物的商品，体现着商品生产者之间的社会经济关系。
从最开始的实物货币，到后来的金属货币，再到如今的信用货币、存款货币和电子货币，货币在商品经济的发展中扮演着重要的角色。
虽然如此，货币也即钱，却不是万能的。
商品是用于交换的劳动产品，是使用价值和价值的统一体。使用价值是能够满足人们某种需要的有用属性，而价值则是凝结在商品中的无差别的人类劳动。
钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性，因此人们用钱来购买自己所需要的商品，以便于获得使用价值。但是这个购买活动应该建立在买卖双方平等自愿的基础上，即商品生产者是否愿意出卖自己的劳动来获取钱财。
如果商品生产者不愿意出卖自己的劳动，那么这个所谓的买卖活动就无法进行，无论买方付出多少钱财，也无法获得自己需要的商品。
我们生活的这个社会，是由各种各样的商品和非商品构成的。钱能购买商品，但却买不来非商品。
比如，无时无刻围绕在我们身边的空气，你是否能够花钱购买？你可以向别人购买阳光吗？你是否见过空气和阳光曾被摆在柜台上当作商品出售？没有出售，你自然就无法购买，那么此时的钱。也就没有意义了。
货币是商品交换的媒介，具有流通手段的职能，但在非商品中，货币却无法实现应有的职能，所以说，钱不是万能的。
再如，那些已经退出商品流通的货币。虽然具备收藏价值，但却不再具备流通手段的职能。可以说，你拿它购买商品，收款员不一定会收，这个时候，你是不是还能说“钱是万能的”。
钱能够衡量和表现其他商品的一切价值，具有与一切商品直接交换的能力，但是有的时候，我们花钱购买的仅仅是一个躯壳，却没有买到商品真正的价值。
比如。一个文盲买了一张大专文凭，上岗后能用大学知识解决实际的问题吗？能胜任工作吗？金钱能买到文凭，但买不到知识，有钱能买到朋友，但买不到友情；有钱能买到婚姻，但买不到纯真的爱情由此可见，钱并不是万能的。
但同时。没有钱又是万万不能的。
钱作为一种流通的价值符号，与人们的日常生活密切相关，已是我们日常生活的必需品。
钱让人们的生活更加方便，只要有钱，人们随时可以获得自己想要的东西。不得不承认，我们都生活在钱的世界里面。我们需要钱，因为，我们要生活。
查--尔--斯兰--姆说：“金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。”
钱是什么？钱就是能使鬼推磨的东西。钱能买到原料，钱能买到劳动力，从而钱能促进商品的生产；钱能买到商品，从而钱能促进商品的流通；钱的出现。便利了商品交换，节约了流通费用，克服了凭材供应与交换发展的矛盾。所以，我们是否就可以说，钱能促进商品社会和商品经济的发展呢？
金钱在一定程度上可以衡量、标志、代表所有利益。从这个意义上讲，金钱是万能的。金钱是相当多的利益... -->>
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