第十回 改我人生心路程 聚德修身路越明 (1/2)
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学生:绕风游
我于二零零五年六月二十五日经诗无语同学接引,在镜水老师家中我与老师相见。我听老师讲的第一节课是“阴阳界”。至今记忆犹新。认师后跟老师学习修行,从此改变了自己和家人的人生轨迹,走向了新生的开始。
我和老伴由于背后的因果相缠,他以酗酒的方式向我讨债,一年多半时间是在喝醉的状态,只有少数时间是半醉半醒。酒喝到什么程度?找不到家,往床上吐.......
初学阶段不明白法理,总是想不通,心里想:我都修行了,他咋还这样呢?咋还喝呢?委屈的不得了。抱怨、以泪洗面是经常的事儿。
修行一段时间后,开始逐渐明白道理了。原来修行是修自己的心,修自己的言行,补自己的德行。遇到事情学会内观,从自己身上找原因,改自己的毛病,而不是去修别人,让别人改变。
虽然道理明白一点儿了,开始认因果。对今生和以往生生世世,所做的错事认错忏悔,努力做好家务,细心照顾家人。但是由于心德太薄挣不过小我私心,有的时候心里委屈不平衡,心头山来回翻转。正在闹心的时候,老师让我们闭上眼睛点字,然后老师根据我们每个人点的字,给每个人讲解点字的内涵,剖析每个人的根尘、习气、秉性,错误的习惯思维。我点的是“佶屈”中间。
老师说:“哈哈,这说明她还没有转出来,定力有了,智慧生了,但是还在去留交战的阶段。大我的道理心里明白了,可是老是被小我所困扰,是这个过程吧”?
绕风游说:“是的。”
我心里想:太准了,太神奇了吧!我们距离千里之外,平时不打电话,在没见面的情况下,用书和手机点字老师就能说得那么准,包括我修行到什么境界,有哪些缺点毛病,心里怎么想的都知道,太神奇了,简直了。
取经路上磨难是有的,九九八十一难一个也不能少,就好像是为我量身定做的一样,第一个磨难在老师给我们解字无为力量的帮助下过关,心里就好像开了一扇小窗似的,豁然开朗。过了很长时间才明白,我在偿还因果的同时,也是磨练我“了情缘接道缘”,无色界关。
第一个磨难结束,第二个磨练开始了。我的母亲去世三十多年了,我爸爸后来找个后老伴比我爸爸小二十岁,他们两个人私下商定我爸爸的退休金、房子、丧葬费都给后老伴。我爸爸有六个儿女,因为死后老伴立下遗嘱,六个儿女中五个儿女跟他断绝来往,只有我一个人拿钱给我爸爸买墓地。我爸爸在临终前,当着我的面将家里祖传的清代三个盘子给了我继母的女儿,而且她跟我爸爸没有血缘关系。
当时我没说什么,可是心里有些不是滋味,想不通。我心里想:她们不是我的亲生母亲和妹妹,古董是我们家的祖传,凭啥给她啊?买墓地还要我拿钱。心里不平衡,不由自主地开始较劲,非得要回我拿的买墓地的钱。我爸爸去世后,继母从丧葬费里拿出钱还给我了。在这过程中我的心里一会儿委屈一会儿放下的,不断的来回翻越,最后终于战胜了小我之心。在翻越过程中我的心逐渐的明白了,是在磨练我的贪欲之心,得失心,自私心,平等心,也是在磨练欲界关。
二零二三年三月六日老师第二次让我们闭上眼睛点字,我点的“是”字,
老师:“是与非是一对矛盾,一个代表正确,一个代表错误。一个人的内心里有着是与非的辨别能力,无非是可取的一件事情。”
“‘是’的上面是口中多一,‘是’的下面是个正字,但不是固定的正,而是行走中的正。正的下面是个人字。说明了这个是非观念是以人类的存在而定性的,说白了这个“是”就是为了人类的利益而服务的。例如过去我们讲打四害,其中就把麻雀当成其中的一种,后来根据没有麻雀之后虫害不断,于是才把它从四害中抹掉了。还有一个国家发现野生动物中好多都被狼给吃掉了,于是把狼给消灭光了。动物的种群由于没有了天敌,于是就懒惰下来,后来由于懒惰病患的原因,远远大于被狼吃掉的数量。于是又从国外引进了狼的种群,于是野生动物为了活命又开始了活动奔跑,动物的种群又开始了健康发展。还有些长途贩运鱼的人发现鱼由于活动空间太小,鱼群死亡的数目太多。于是就在鱼群里面放一定数量的鲶鱼,这个杀手一进来,鱼群都紧张起来拼命活动,于是鱼群死亡率直线下降。”
“我们开始讲伐木为了国家建设,所以伐木是对的。如今实行环境保护措施,伐木就是错误的。如今大鹅和小乌的战争,我们天天看,大炮、飞机、导弹天天飞来飞去,每天都在死人,更多的人在流离失所,无家可归。谁对谁错都是在各讲各理。似乎没有对错可言。但是美国以及北约集团却非常高兴,不断的往里面输入军事装备和军事技术。因为他们在发战争财,而不顾个别人的死活。”
“所以,是与非的观念由于人在社会中的地位和利益不同,所以这个是与非的观念是绝对不一样的。比如因为国家建设的需要,你们家住的地方需要动迁,而你却死活不肯不同意,那么就会由是转换成非,你最后就得被强迁。领导让你去这样做,你个人认为不对非要那样做,那么结果是你必然失去工作。当然这些都必须是在原则性的要求之内,如果是原则性之外的问题,那么真的就得据理力争,不然最后受害者还是你自己。”
“所以,是与非的观念是由于人的眼界、视野、心量、道德尺度不同而不同的,因此这个是与非的确是很难把握的。例如大家以前认为自己正确的观念,在我们学习中突然发现自己错了,而且错的很离谱。大家就点字这件事情来说,是不是这样呢?古人尚且讲‘兼听则明,偏信则暗’,‘以铜为镜,可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以古为镜可以知兴替’,这就说明有的时候自己认为‘是’的事情不一定就是对的。时代在发展,社会在前进,假如我们大家都回到把衣服补满补丁,坚持日中一食的那个社会环境中,我们的社会能进步吗,我们的国家能崛起吗?大家说说?”
绕风游说:“是的”。
老师说:“曾经有人对我说,非常喜欢刚开始的那个听讲的阶段,不太喜欢如今的这个过程。却不知道那个时候只是让你‘知道’的过程,而如今我们处在需要‘做到’的阶段。如果非常喜欢那个时候而不想迈入这个过程,那么你是否需要永远的‘听’下去呢?那么你的根尘需要别人来帮你去掉吗,这可能吗?”
“所以在‘是’与‘非’的面前,我们切不可‘固执己见,偏听偏信’,那样的话我们真的就会‘一叶障目不见泰山’了,最后后悔的还是自己。”
“我们一定要跳出过去的那种单人独庙,闲云野鹤式的样子,固步自封,自命清高,漠视一切,道貌岸然。要真的消除各自的成见,放下各自的架子,认真的低下头来从实做起。不然我们就会一事无成,枉费青春。大家认为呢?”
绕风游说:“老师您说的对。”
老师说:“这个人不是一般固执,而是特固执,特别自信,不爱听反面意见,所以进步程度有限。我们都老大不小了,时间会停下来等我们吗?今生不努力,未来徒伤悲!”
老师说:“ 大家说我讲课的时候,有些话讲得‘狠’吗?”
绕风游说:“不狠,老师说的太对了,真的不狠,有助于打开心扉,指明方向今后的路怎么走,我希望老师不留情面的把我的根尘指点出来。我特别喜欢以前的课程,现在的曾经有一段时间看不进去,非常固执己见。心困在爱恨情仇,得失好坏里翻越很艰难。自己还拉不下来面子跟同学沟通学习,固步自封,单人独庙还是在走老路。思想太守旧,不愿意接受新鲜事物。”
老师说:“时间这个以前‘唾手’可得的东西,如今已经变成了自己非常珍贵的‘奢侈品’了。我想大家很多人也不比我多多少了。‘一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴’,这句话对如今的我是再深刻不过了。‘不生不灭’那是人心里面领悟到的境界,但不是肉身。... -->>
学生:绕风游
我于二零零五年六月二十五日经诗无语同学接引,在镜水老师家中我与老师相见。我听老师讲的第一节课是“阴阳界”。至今记忆犹新。认师后跟老师学习修行,从此改变了自己和家人的人生轨迹,走向了新生的开始。
我和老伴由于背后的因果相缠,他以酗酒的方式向我讨债,一年多半时间是在喝醉的状态,只有少数时间是半醉半醒。酒喝到什么程度?找不到家,往床上吐.......
初学阶段不明白法理,总是想不通,心里想:我都修行了,他咋还这样呢?咋还喝呢?委屈的不得了。抱怨、以泪洗面是经常的事儿。
修行一段时间后,开始逐渐明白道理了。原来修行是修自己的心,修自己的言行,补自己的德行。遇到事情学会内观,从自己身上找原因,改自己的毛病,而不是去修别人,让别人改变。
虽然道理明白一点儿了,开始认因果。对今生和以往生生世世,所做的错事认错忏悔,努力做好家务,细心照顾家人。但是由于心德太薄挣不过小我私心,有的时候心里委屈不平衡,心头山来回翻转。正在闹心的时候,老师让我们闭上眼睛点字,然后老师根据我们每个人点的字,给每个人讲解点字的内涵,剖析每个人的根尘、习气、秉性,错误的习惯思维。我点的是“佶屈”中间。
老师说:“哈哈,这说明她还没有转出来,定力有了,智慧生了,但是还在去留交战的阶段。大我的道理心里明白了,可是老是被小我所困扰,是这个过程吧”?
绕风游说:“是的。”
我心里想:太准了,太神奇了吧!我们距离千里之外,平时不打电话,在没见面的情况下,用书和手机点字老师就能说得那么准,包括我修行到什么境界,有哪些缺点毛病,心里怎么想的都知道,太神奇了,简直了。
取经路上磨难是有的,九九八十一难一个也不能少,就好像是为我量身定做的一样,第一个磨难在老师给我们解字无为力量的帮助下过关,心里就好像开了一扇小窗似的,豁然开朗。过了很长时间才明白,我在偿还因果的同时,也是磨练我“了情缘接道缘”,无色界关。
第一个磨难结束,第二个磨练开始了。我的母亲去世三十多年了,我爸爸后来找个后老伴比我爸爸小二十岁,他们两个人私下商定我爸爸的退休金、房子、丧葬费都给后老伴。我爸爸有六个儿女,因为死后老伴立下遗嘱,六个儿女中五个儿女跟他断绝来往,只有我一个人拿钱给我爸爸买墓地。我爸爸在临终前,当着我的面将家里祖传的清代三个盘子给了我继母的女儿,而且她跟我爸爸没有血缘关系。
当时我没说什么,可是心里有些不是滋味,想不通。我心里想:她们不是我的亲生母亲和妹妹,古董是我们家的祖传,凭啥给她啊?买墓地还要我拿钱。心里不平衡,不由自主地开始较劲,非得要回我拿的买墓地的钱。我爸爸去世后,继母从丧葬费里拿出钱还给我了。在这过程中我的心里一会儿委屈一会儿放下的,不断的来回翻越,最后终于战胜了小我之心。在翻越过程中我的心逐渐的明白了,是在磨练我的贪欲之心,得失心,自私心,平等心,也是在磨练欲界关。
二零二三年三月六日老师第二次让我们闭上眼睛点字,我点的“是”字,
老师:“是与非是一对矛盾,一个代表正确,一个代表错误。一个人的内心里有着是与非的辨别能力,无非是可取的一件事情。”
“‘是’的上面是口中多一,‘是’的下面是个正字,但不是固定的正,而是行走中的正。正的下面是个人字。说明了这个是非观念是以人类的存在而定性的,说白了这个“是”就是为了人类的利益而服务的。例如过去我们讲打四害,其中就把麻雀当成其中的一种,后来根据没有麻雀之后虫害不断,于是才把它从四害中抹掉了。还有一个国家发现野生动物中好多都被狼给吃掉了,于是把狼给消灭光了。动物的种群由于没有了天敌,于是就懒惰下来,后来由于懒惰病患的原因,远远大于被狼吃掉的数量。于是又从国外引进了狼的种群,于是野生动物为了活命又开始了活动奔跑,动物的种群又开始了健康发展。还有些长途贩运鱼的人发现鱼由于活动空间太小,鱼群死亡的数目太多。于是就在鱼群里面放一定数量的鲶鱼,这个杀手一进来,鱼群都紧张起来拼命活动,于是鱼群死亡率直线下降。”
“我们开始讲伐木为了国家建设,所以伐木是对的。如今实行环境保护措施,伐木就是错误的。如今大鹅和小乌的战争,我们天天看,大炮、飞机、导弹天天飞来飞去,每天都在死人,更多的人在流离失所,无家可归。谁对谁错都是在各讲各理。似乎没有对错可言。但是美国以及北约集团却非常高兴,不断的往里面输入军事装备和军事技术。因为他们在发战争财,而不顾个别人的死活。”
“所以,是与非的观念由于人在社会中的地位和利益不同,所以这个是与非的观念是绝对不一样的。比如因为国家建设的需要,你们家住的地方需要动迁,而你却死活不肯不同意,那么就会由是转换成非,你最后就得被强迁。领导让你去这样做,你个人认为不对非要那样做,那么结果是你必然失去工作。当然这些都必须是在原则性的要求之内,如果是原则性之外的问题,那么真的就得据理力争,不然最后受害者还是你自己。”
“所以,是与非的观念是由于人的眼界、视野、心量、道德尺度不同而不同的,因此这个是与非的确是很难把握的。例如大家以前认为自己正确的观念,在我们学习中突然发现自己错了,而且错的很离谱。大家就点字这件事情来说,是不是这样呢?古人尚且讲‘兼听则明,偏信则暗’,‘以铜为镜,可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以古为镜可以知兴替’,这就说明有的时候自己认为‘是’的事情不一定就是对的。时代在发展,社会在前进,假如我们大家都回到把衣服补满补丁,坚持日中一食的那个社会环境中,我们的社会能进步吗,我们的国家能崛起吗?大家说说?”
绕风游说:“是的”。
老师说:“曾经有人对我说,非常喜欢刚开始的那个听讲的阶段,不太喜欢如今的这个过程。却不知道那个时候只是让你‘知道’的过程,而如今我们处在需要‘做到’的阶段。如果非常喜欢那个时候而不想迈入这个过程,那么你是否需要永远的‘听’下去呢?那么你的根尘需要别人来帮你去掉吗,这可能吗?”
“所以在‘是’与‘非’的面前,我们切不可‘固执己见,偏听偏信’,那样的话我们真的就会‘一叶障目不见泰山’了,最后后悔的还是自己。”
“我们一定要跳出过去的那种单人独庙,闲云野鹤式的样子,固步自封,自命清高,漠视一切,道貌岸然。要真的消除各自的成见,放下各自的架子,认真的低下头来从实做起。不然我们就会一事无成,枉费青春。大家认为呢?”
绕风游说:“老师您说的对。”
老师说:“这个人不是一般固执,而是特固执,特别自信,不爱听反面意见,所以进步程度有限。我们都老大不小了,时间会停下来等我们吗?今生不努力,未来徒伤悲!”
老师说:“ 大家说我讲课的时候,有些话讲得‘狠’吗?”
绕风游说:“不狠,老师说的太对了,真的不狠,有助于打开心扉,指明方向今后的路怎么走,我希望老师不留情面的把我的根尘指点出来。我特别喜欢以前的课程,现在的曾经有一段时间看不进去,非常固执己见。心困在爱恨情仇,得失好坏里翻越很艰难。自己还拉不下来面子跟同学沟通学习,固步自封,单人独庙还是在走老路。思想太守旧,不愿意接受新鲜事物。”
老师说:“时间这个以前‘唾手’可得的东西,如今已经变成了自己非常珍贵的‘奢侈品’了。我想大家很多人也不比我多多少了。‘一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴’,这句话对如今的我是再深刻不过了。‘不生不灭’那是人心里面领悟到的境界,但不是肉身。... -->>
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